六安篮茶，始于明代1630年前后，至今已有300多年历史。其属于传统工艺名茶，内销两广及香港，外销东南亚诸国，颇负盛名，因其具有药用价值，在当地被誉为“圣茶”。最享盛名的要属“孙义顺”六安篮茶。六安篮茶可以治病的消息，从此不胫而走，名声...

重义气，精武艺，他的事迹长期在民间流传，被世人尊为“关圣”“关帝”。

可从西贡乘99,从新城市广场乘搭299，在泥涌下车，向前走三、四分钟，便到泥涌烧烤场，向前走三分钟，到了官坑，走入十四乡官坑，约两分钟便可到七圣宫古庙。西页泥涌可能你曾经到过，但在邻近有一座七圣宫古庙可能很多人都不知道。

脂本《石头记》自本世纪二十年代后期陆续出现以来，长期被奉为《红楼梦》的真本和善本顶礼膜拜，几乎到了神圣不可侵犯的地步。人们感到困惑不解，开始产生怀疑，一场关系着红学的方向和前途的“真假《红楼梦》大论战”终于不可避免地爆发了。这场论争...

闽南百姓奉祀开漳圣王,主要是景仰他率中原十八族娃开拓闽南,播传中原文化的业绩。陈元光自其父始,先后数代治理漳州,使这片荒原成为福建最富庶之地,功德无量,因而成为漳州的乡土神。陈元光举族迁闽,成为闽南陈氏始祖,日此,闽台陈姓子弟不论是否漳州籍贯,也多祀陈元光。

文通塔，原名尊圣塔，巍然屹立于淮安古城西北隅运河之畔、勺湖之滨的“文通塔苑”内，古朴而又庄严，是富有佛教风格的古典建筑。据清代《淮需小记》所载；唐代武则天时，西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州（淮安），景龙二年僧伽大士应召入宫，尊为“圣僧”，称为弟子。因...

故，还是以旧传的“圣真笔”而称之为佳。习文崇圣，以先圣浩然之气行于天地之间，其气至大至刚、无微不至；修身仰真，以仙真飘逸之姿演于大千世上，其姿至奇至妙、无所不容。习文崇圣，修身仰真，历千古不变者，道也。

吴世昌先生亦有驳论，吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑，均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论，见其所著《甲戌本石头记辨误》。

二胡谱【世纪畅想】

褚遂良《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书，永徽四年（653）立，正书，共21行，行42字。存西安大雁塔。此碑分两部分，前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文，表彰玄奘法师去印度取经，往返经历十七年，回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏...

“径山茶宴”经两位日本国师传播到日本之后，经过多年的改进演化，最终演变成盛行至今的“日本茶道”。为进一步弘扬茶文化，每年春茶上市的季节，余杭径山都会举办一年一度的“中国茶圣节”，以纪念茶圣陆羽和径山寺对中国茶业和世界茶业发展作出的贡...

圣诞节也是我国俄罗斯族的一个盛大的宗教节日，是为了庆祝耶稣的诞生。俄罗斯人的圣诞节在每年俄历的1月7日举行，圣诞节的前一天，即1月6日被称为圣诞前夜，西方称为平安夜。晚上团聚时，装扮的圣诞老人要给大家赠送圣诞礼物，还要举行唱诗会...

作为嘉靖年间杰出的戏曲音乐家，魏良辅被后人奉为“昆曲之祖”，在曲艺界更有“曲圣”之称。钟庆辉的家里藏有“珍宝”，这些“珍宝”就是她收藏的连环画，多达几十本。连环画《曲圣魏良辅》初稿完成争取早日出版2013年，钟庆辉调至良辅中学任教。当时该校正以明代曲圣...

光绪帝赐赠钵盂山迎禅寺为“护国祝圣寺”自此，该寺便成为鸡山佛教十方丛林的大刹。拾级而上是庄严的天子宝殿，大门上悬挂“祝圣寺”贴金匾额。大雄宝殿是寺院建筑群的中心，气派雄伟，富丽堂皇，是一座重檐歇山式的殿角上翘的王楹宫殿型建筑。楼下是“雨花台”，为佛教讲经说法处。此...

事实上，在佛陀的教法中，四圣谛是佛法的心要。所以佛说四圣谛不是悲观，也不是乐观，而是如实主义观。原来四谛的因果次第，不是依法相生起的因果次第而建立，乃是於观理修行的因果次第而说的。所以说，四圣谛是渐次无间，非顿无间等。其实，佛教讲苦时，主要是告诉我们这个世...