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金元四大医家

因易州有易水,故其所创学派被称为“易水学派”,李杲即为该派的重要医家。其医学理论最突出的是“阳有余阴不足论”和“相火论”。他又认为,人体内经常处在“阳动”的状态中,精血阴气最容易损耗,而“相火”是阳,人的生命活力来源于“相火”的运动。“相火”容易被外界所激而“妄动...

篆刻艺术与中医思维

篆刻与中医存在的根本原因是一致的,即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比,篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清,篆刻才一步步地被唤醒,进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘,精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

神奇的黎族医药文化

神奇的黎族医药文化

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种,动物药200多种,矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式,而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任,因此在部族...

中国传统医学-中医基础理论

中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。

李玉林、张新芳两位曲剧名旦演唱的《钱塘县》片段欣赏

也希望对《钱塘县》有研究的专家或演员、戏迷,拿出更多的有关这出戏的录音及文字资料与网友共分享!只为女儿婚姻事,花冯两家把亲争。女儿又把巧计定,以文定婚、辞去花家、定下冯家、婉转推脱、免的花家是非生。

神秘的瑶族医药文化

神秘的瑶族医药文化

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时,瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切,在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分,正在继续为各族人民的健康...

名医篆刻家――杨谦

杨谦还会治病,是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多,或许仅杨谦一人而已。

古代中医与传染病之战

古代中医与传染病之战

本文深入探讨了古代中医如何运用自身独特的理论和方法治疗传染病。首先介绍了中医在古代社会中的重要作用和对病因的理解,特别是“六淫”与“邪气”对疾病的影响。然后,详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段,以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后,讨论了古代...

六朝的湖塘泾浦

公元589年,南朝结束。太湖流域是接纳南迁北人的主要地区。六朝都城与太湖流域紧密相连,太湖流域成为京畿重地。由于施工太急,军民多有劳累而死的,没有全面完工。南朝时,在吴兴和长兴两地,也相继建成了两座规模较大的水利设施。由于太湖下游地洼水多,洪涝的威胁十分严重,因此,引起吴兴人姚峤的注...

古代太医如何给皇宫女人看病

古代太医如何给皇宫女人看病

太医,古代医生的职称。元代的太医院已经成为独立机构,负责医疗、制作御药。后来由于《辛丑条约》的签订,东交民巷被划归使馆区,因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构,为帝后及宫内人员看病、制药,也担负其他医...

鲁迅弃医从文的心路历程

鲁迅弃医从文的心路历程

鲁迅"弃医从文"的抉择广为人知,但他在仙台医专学医期间的真实经历却鲜少被深入探讨。本文结合史料与鲁迅自述,揭示他在医学道路上的挫折与心理挣扎:解剖课上的挫败感、日本同学的歧视、"幻灯片事件"的深层冲击,以及他对国民性问题的逐步觉醒。这些经历并非简单的"#...

传统中医——民族文化之符号

传统中医——民族文化之符号

先秦这样的生命观,引导了中国医学的持续发展和繁荣。中医的血脉中始终充溢着中国传统文化独具风采且无可替代的精神,这是中医可以成为我们民族的文化符号的原因之一。从文化形态看,中医与中国传统文化的其他形态相为连通,共成一体。中国传统文化是悠久的,灿烂的。

荷塘月色(二胡分谱)

荷塘月色(扬琴分谱)

曲剧《医圣传奇》首演

11月11日晚,由中国戏剧“梅花奖”获得者、国家一级演员杨帅学领衔主演的大型原创曲剧《医圣传奇》在香玉大舞台首演。曲剧《医圣传奇》以张仲景在长沙任太守期间,闻知河南大疫后辞官归故里,深入疫区、扫除伤寒为故事主线,以戏剧化的方式向观众展示了张仲景撰写《伤寒杂病论》的历程...

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