我国古代一些文学家、书画家，往往以“居士”自称。居士在古代有多种含义，可以指有才学却隐而不仕的人，可以指不出家的信佛之人，也可以用作自命清高的人的自称。

倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来，“内圣”与“外王”的疏离，使儒学失去了对政治的指导作用，加之内忧外患，最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于：第一，考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同，而且借助儒臣...

梁启超在信中所用的国学一词，其主要指向应该是“国家固有的学术文化”，即“国故”。承认西学的先进，进而对中学产生动摇，成为旧有学问的代名词。这一变化在知识界激发了文化危机感，遂成为倡导国学的动因。这些组织的建立，足以表明国学一...

本文探讨现代全职妈妈常见的"肝郁"问题，追溯至唐代《千金方》中的疏肝解郁智慧。药王孙思邈提出"调气、养神、导滞"三步骤，强调运动、情绪调节和食疗的作用。文章对比古今女性肝郁成因——唐代因压抑，现代因焦虑，并给出实用建议：适度运动、培养爱好、降低自我要求。

“国学大师”当然是就后一种意义而言。大师既称“师”又称“大”，当然是指学问了不得。这是儒家的宇宙生成观或谓《周易》宇宙生成观。这两种宇宙生成观实际上是有相同相通之处以及内在联系的。“一生二”相当于“太极生两仪”。“八卦定吉凶”是指用...

世界主义指摆脱狭小地方民族偏见，由诸多民族和语言构成的大都市。世界主义不是领土广袤的帝国，似乎人多势众，广土众民就是世界主义。世界主义内在地包含的宽容与思想多元是毋庸置疑的。世界主义不会是无法制的社会。非时间性等于非历史性。中国古代...

对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名手则也无所施其技矣，流弊所及大有成为棋谱势之“太极拳”。故将该拳葬送而破产，是为可异耳。对于运用须严防人欲的支配，引起幻象之误用。往往本能力量因人欲支配，而反为不合本能需要之运动。力应于内而外发。

经过董仲舒、韩愈，特别是朱熹、王守仁的阐扬，《大学》在中国历史社会中发生了愈益重大的思想影响。［3］《大学章句》这应该是着眼于《大学》的思想内容而作出的判断。在《大学章句序》中，朱熹指出：及周之衰，贤圣之君不作...

又是一年毕业季，即将离开大学校园的大学生们都想用一种特别的方式纪念大学四年的生活。6月27日，山西师范大学现代文理学院美术系的学生们，为即将离校的大四学子送上了一份特别的“礼物&rdquo...

无论是在中国思想文化史上，还是在近代以来的中国文化出路的探寻过程中，这些问题都是重要而且有意义的，是至今没有取得一致，甚至更为分歧以至引发了更多其它问题的问题。本人学习和研究中国传统思想文化，对儒学可以说情有独衷，虽然才疏学浅，但对古圣先贤...

复旦大学沪剧团筹备成立于1997年，曾用名复旦大学工会沪剧团、复旦大学教工沪剧团。沪剧团现有成员15人，均为复旦教职员工。其间，我团获得过上海市教卫系统戏曲汇演银奖、五角场街道地区文娱汇演青春活力奖，并且连续三届获得复旦大学$#...

十八世纪初，流行法国、意大利等欧洲国家，逐渐演变成两个支派。法国式基格乐曲简短，一般为两句八小节，并作反复。每段用长音结束，并将二三变成四六拍。此外，还有意大利式的库朗。

如今大部分父母只是一心的让孩子学习某一门乐器，忽视了乐理知识的重要性，造成学生厌学或是照本宣科，进而对音乐缺少了兴趣爱好，取而代之的是抵触。北京音乐学院为大家介绍：学好乐理的四大好处。北京音乐学院，经验分享：...

中国美学的讨论重点并不是“美”，而是对于“道”的深广的体验。中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。中国传统美育是联结美学思想与现实问题的重要纽带，也是一个广大的、...

本文深入探讨了王守仁心学中的“致知”与“格物”理念，揭示了良知与认知、理论与实践的紧密联系。通过挖掘良知、追求真知，我们能够更好地理解自己与世界，指导个人成长和社会实践。文章结合历史与现代研究，展现了心学的深刻内涵与实践价值，引领读者在心学的道路上不断探索...