其面带微笑，出语无定，随处寝卧，时人称“布袋和尚”。布袋和尚死后，信徒依照他的模样塑像，称“弥勒菩萨”，供于天王殿正中，画家效之，将庆友尊者和宾头罗尊者，从十八罗汉中删去，代以布袋和尚与名僧迦达摩多罗。管道升所绣《罗汉图》，即二十罗汉，后人沿俗仍称之“十八尊者”。这一装潢非皇家莫...

陶瓷艺术品作为中华文化的瑰宝，历来受到收藏家的青睐。本文旨在探讨如何鉴别和收藏具有价值的陶瓷艺术品，通过介绍陶瓷的历史背景、制作工艺、鉴别方法以及收藏策略，帮助读者在纷繁复杂的陶瓷市场中，洞察秋毫，把握真正具有艺术价值和投资潜力的陶瓷珍品。

杨亿词作鉴赏此为咏梅之作。“翠岭”，指位于粤、赣交界处的梅岭，据传张九龄为相，令人开凿新路，沿途植梅，故有是称。词人这里用一个“又”字表示自己同样人生旅途上历经风波；又用了“等闲”两字来表达其遭到摧残的“平白无故”。

孙洙词作鉴赏起首“楼头尚有三通鼓，何须抵死摧人去！”据宋洪迈《夷坚甲志》卷四，翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴，有美女侍妾奏乐助兴，恰逢此时朝廷宣召，心下不愿，故出怨语。但留连不舍之意横遭阻抑，自然转化为憾恨之情。对照开头“城头尚有三通鼓”，同时对于时间的感受，竟有如此...

邓剡词作鉴赏邓剡被俘虏，和文天祥一同被押解北上。“梦断古台城。月淡潮平。”

曹组《卜算子》鉴赏荐卜算子兰曹组松竹翠萝寒，迟日江山暮。似共梅花语，尚有寻芳侣。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。幽兰于春天吐芳，故以“迟日”暗点节候。与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。

正山小种是红茶的一种，懂茶的人会鉴别其真假，鉴别的方法主要有几种，下面就去具体的了解一下。正山小种的茶汤呈现出深的金黄色，上品通常会有金圈，而一些汤色较暗、较浅和较浊的则次之。品尝正品正山小种的时候，你会感觉特别纯、醇、顺，而且还会有一股鲜松烟香味，醇厚的感觉很捧...

在辗转返回扬州途中，弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。鉴真欲再度赴日的消息在扬州传开后，有关寺院为阻挠此行，严密防范。停泊候风10天，并等待其余船只。鉴真在日本10年，他对中日文化交流作出了巨大的贡献。

潘阆词作鉴赏这首词以豪迈的气势和劲健的笔触，描绘了钱江潮涌的壮美风光。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。

李甲词作鉴赏这是一首伤春词。词中以潇洒风流的情致，抒写了春晚怀旧之情。上片首句起笔不凡为写春愁作了有力的烘托、渲染。

韩缜词作鉴赏此词借咏芳草以寄托别离情绪。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。全词颇具空灵之美。

徐伸词作鉴赏此词以真挚的情感，倾诉了作者对侍妾的一往情深。“漫试”三句，恰当地表现了作者同侍妾日常相处时的绵绵情意，反映了作者由于失掉她而动辄生愁、如之奈何的苦楚。这几句用细节和情态的描写，勾画了一个相思女子的形象。

舒亶词作鉴赏这是一首惜别词。船家已击鼓催行，而这一边却楼上把盏劝酒。“催”，见时间之难以再延。“留”，见送行人之殷勤留恋。一“催”一“留”，就把去和住的矛盾突出出来了，并且带动全篇。

王诜词作鉴赏这首《忆故人》词意与调名相仿佛，为代言体形式，写的是一个痴情女子对故人的忆念。“向夜阑”，是说临近天晓。

元宝脸，脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。