清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。太阳落山后，...

端午节也称“女儿节”，有“追节”的活动。据此则女儿节俗有两项，一是打扮小闺女，二是出嫁女回娘家。另据其他地方志记载，则端午节除出嫁女归宁外，已定亲而未成婚的夫家要赠女家礼物。嘉靖福建枟福宁州志...

每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装，从各家端出准备好的美酒，共享节日食品。珞巴族认为是男子开辟地，才使妇女们有了可以耕种的田地，女子则发现了种子，学会了种田收获了粮食...

当今妇女的发式美化、开放化、多样化，使我们这个时代的妇女变得更美了，要从发式上来判断依嫂和依妹就更难了。

传统剪纸艺术源远流长，常被认为是妇女的闲暇之作。本文将深入探讨传统剪纸艺术的历史渊源、艺术特点以及其在不同群体中的发展。通过对剪纸艺术传承人的故事讲述、历史记载分析等，揭示剪纸艺术并非仅仅是妇女的闲暇活动，而是蕴含着深厚文化内涵、凝聚着无数人智慧与...

颔歌节主要流行天茂县北部的羌族聚居山寨。每年农历五月初五举行，只有妇女参加。

东乡族的传统宗教节日，即伊斯兰教的阿术拉节，每年农历三月十一日举行。我国回、东乡等族信仰伊斯兰教的群众均过此节。东乡族阿术拉节是妇女和儿童的节日，届时，各家主妇轮流主持。按照古规，男人们只举行一个简单的祈祷仪式后即走...

辽代北班服饰穿左衽窄袖袍的契丹族妇女及穿圆领袍的男子。胡瑰是契丹族的著名画家，擅长表现人民的生活。“卓歇”一词，是契丹族的俗语，意思是支起帐幕休息。《卓歇图》所绘的就是这样一种情景，整个画面是一幅长卷，共画了几十个人物。图中男子全部髡发，位尊者裹有巾帛。妇...

又称“斗牛节”。每人带几样食品，必须在家中煮熟或在火中煨烤便可食用的。这三样不必人人都做，但一群聚餐的姑娘中必须三样都有，争奇斗艳，称为“斗牛”，父母兄嫂必须支持，但不能代劳，必须姑娘自己动手制作。姑娘们这一天穿上节日盛装，带上“三花”食品和其他食品到野餐地点说笑...

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩...

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩...

申报地区或单位：云南省贡山独龙族怒族自治县怒族仙女节又称“鲜花节”，流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡的怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别。怒族仙...

农历七月初七，传统的七夕节，不仅是恋人们互诉衷情的情人节，更承载着深厚的文化内涵，尤其是作为女儿节，它体现了古代社会对女性的特别关爱与祝福。

七月初七是我国传统的“七夕节”，亦称“乞巧节”、“女儿节”、“情人节”等。因织女美丽灵巧，故“七夕节”夜晚妇女向她乞求智慧和巧艺，民间搭彩楼于庭院，谓之乞巧楼。有的地方以此日为“女儿节”，年轻...

《礼记》对贞妇的要求是“一与之齐，终身不改”，即妇女一经嫁人，终身不得改嫁。妇女的“贞名”与男子的“气节”，同为汉代儒家礼法观念下的行为。在班昭等圣贤们的影响下，后世一些寡妇自觉守节，不但不再与任何男子发生性关系，而...