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孟子的人性论:人性本善,习相远也

孟子的人性论:人性本善,习相远也

本文深入探讨孟子的人性论,阐述其“人性本善”的核心观点,并分析后天环境及教育对人性的影响,从而揭示人性发展中内因与外因的相互作用。

优孟衣冠

不想死后家境萧条,儿子的生活都很困难。优孟便穿上孙叔敖的衣服,扮做他的模样去讽谏楚庄王。楚王听后很受感动,给孙叔敖的儿子封赠田地奴隶。“优孟衣冠”后来成为演剧的代称。其谐谑调笑的语言艺术,对后来的戏曲有着深远影响。

河北梆子《孟姜女》)再次亮相石家庄

记者昨日从河北艺术职业学院获悉,由该院创排、“梅花奖”得主彭蕙蘅、雷保春领衔主演的新编原创河北梆子《孟姜女》继全省巡演后,将于本周末再次亮相省会人民会堂。即日起,凡购买正价票的观众,均可凭身份证为50岁以上的父母获得两张免费的同价票。全剧以细腻的抒情笔调,将人物命运...

张天师的传说(四)点化小孩住火神庙

点化小孩这天,张天师在路上,遇见了一个要饭的老头拎着一个十几岁的小孩。张天师见小孩可怜,有心帮助他,便给老头选了一块风水地。果然,一年后南蛮子又来了,劝小孩起坟。有一天张天师来他家贺喜,他热情地摆酒接待。但是张天师光拉呱不吃酒。张天师$#...

彭蕙蘅、雷保春携河北梆子《孟姜女》进高校

据介绍,“中国移动河北梆子进校园”活动,由河北梆子戏友会发起,河北科技大学、河北艺术职业学院(简称河北艺院)、河北梆子戏友会联合主办。河北艺院原创剧目河北梆子《孟姜女》作为开锣戏将于5月5日19:30在河北科技大学风雨操场开启首场演出。主演...

孟子用"鱼与熊掌"到底想考验我们什么?

孟子用"鱼与熊掌"到底想考验我们什么?

本文以孟子"鱼与熊掌"的经典比喻为切入点,重新解读这一战国时期的道德抉择实验。文章指出,孟子的真正意图并非提供简单的二选一答案,而是引导人们思考在极端处境下如何权衡生存与道德,并为自己的选择负责。最后将这一古代智慧延伸到现代社会的各种抉择困境,强调困...

孔孟之间

仁和礼的相互为体相互作用,是孔子思想的最大特色最大贡献。于是,一个重要学说的重要阶段,多年来始终若明若暗,令人徒唤奈何。墓主姓名、身份及下葬年月因无文字记载,已无从确知。初步阅读后可以认定,这十四篇儒家经典,正是由孔子向孟子过渡时期的学术史...

赵孟頫《二赞二图诗卷》释读

从他传世的各种书体代表作中,如《二赞二图诗》《前赤壁赋》《帝师胆巴碑》等,便可看出其书学的踪迹。《二赞二图诗》以行草书写。通篇所流露出的气息,与赵孟通常蕴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同。从此卷款识可知,此卷是赵孟与友人于湖州观堂相聚时,一时酒酣的乘兴之...

儒家早期“性”之学说--浅谈孟子以前儒家“性”的学说

“获罪于天,无所祷也。”这种尽人事,是以“仁”为标准的,不出“天命”所出范围的“修己成仁”的。及其见于外,则物取之也。四海之内,其性一也。而这个“道”是和儒家一向关注的问题所相关的。“悦”是迎合人之本性,足以引起兴趣和欲望的东西。“势”是由外物构成的环境和环境具有改变人性所表现出...

《孟子微》与康有为对中西政治思想的调融

孟子已早发明之。康有为在释孟过程中对此问题作出了回答。康有为学说思想的核心是

彭蕙蘅主演河北梆子《孟姜女》

2014年京津冀河北梆子优秀剧目巡演(河北站),昨晚在人民会堂演出了由彭蕙蘅主演的《孟姜女》。范喜良因替一个年老体衰的老伯讲清,被罚一人完成两人的劳动量。彭蕙蘅,女,国家一级演员,第十三届中国戏剧梅花奖获得者,中国戏剧家协会理事,第八届河北省政协委员。1991年,由彭蕙蘅...

细说水浒:张天师及罗真人

张天师及罗真人是《水浒》里的两个“神人”。历史上是确有张天师及罗真人的。而且此尊号其后代可以世袭,就出现了各代的“天师”。元顺帝为挽救元朝灭亡,幻想张天师能祈神明保佑,也求助于张天师。因上清宫是道教崇敬的仙居之所,故上清宫作为道教宫观名称,...

孟云和她的“秦腔宝典”

为了防止信息外传,不允许录音录像,只有孟云是个例外,所以,至今她还保存着学习期间一些名师亲授的课堂录像。这是秦腔大净二净最具代表性的两出戏。这戏先后拍摄了12天,摄制组回到兰州的第二天,就接到了周团长去世的电话,孟云为此哭了一场。在唯美的问题上,孟云...

从孟子哲学看现代道德构建

从孟子哲学看现代道德构建

孟子的性善论,将人之初性本善的理念,奠定为德性教肓的哲学基石。这一思想不仅影响了现代教育的发展,强调通过教育唤醒人的善性,而且在家庭和学校教育中起到了关键作用。性善论提醒我们,在追求社会和谐与解决社会问题时,要依靠人性的善与德性修养。面对现代社会的挑战,性善论与德...

郭店儒简与告子学说

告子的性无善不善之论,可从郭店简《性自命出》得到解释,凡人虽有性,心无定志,待物而后作,待悦而后行,待习而后定。及其见于外,则物取之也。可以认为告子与《性自命出》在性无分善不善的认识及对其所做的解释上是一致的。据此知道,性就是气,由心而发。这是心性的正常活动。这里...

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