今年的6月5日至7日,第36届庆山慈仁端午祭隆重举行,6月6日端午这一天将进行开幕式和入场式表演。我国的端午节与韩国的端午祭,其差异显而易见。端午期间阳气旺盛,正值各种传染病流行的时候,古人为了防病治病,提高自身免疫力和抵抗力,逐渐形成了健身防病的一些习俗。庆山慈仁端午祭...
子罕》中“子罕言利与命与仁”这一段文字,历来不少注释家解读为:孔子很少言利、赞同天命、赞许仁德。这显然是不符合实际的。以南宋?朱熹《四书章句集解》对此句的解释最具有代表性。此为言利与道之关系。此谓一味地追求私利,就会招致人们的怨恨。想求速成,反而达不到目的;...
云南楚雄永仁地区民族风情浓郁,民族文化深厚,而最能体现永仁彝族文化和风情的,就是永仁彝族人家的婚礼。彝族人家办酒,一般要经过三天时间。跳脚是彝族婚嫁的主要活动,男女老少们手拉手围成圈,随着悦耳的二胡或者芦笙纵情歌舞。大块吃肉,大碗喝酒,是彝族人的豪情。现代...
先用少许明矾与虾拌匀,放置片刻再剥挤,就很容易剥出完整的虾仁,不会使虾壳带肉。
人们把“仁”看作是一种普遍的美德,并且常常与其他美好品质范畴并提。在当时人们的观念中,一个有“仁”德的人,应该对他人亲善友好,往往能以克己、礼让的态度对待他人。可见谦让被认为是“仁”德。春秋时期的社会政治经济开始发生重大变化,并且逐渐对人们的道德观念发生影...
为了了解一下尹式八卦掌的内涵和先辈的情况,近日我专程拜访了尹式八卦第三代传人、著名针灸专家贺普仁先生。同时他还是尹式八卦掌第三代传人,连续两届的北京市八卦掌研究会名誉会长。幸遇名师,武医丹修贺普仁先生原籍河北省涞水县石圭村,1926年5月20日出生。闻睹神拳,勤学苦练尹式...
龙井虾仁,顾名思义,是配以龙井茶的嫩芽烹制而成的虾仁,是富有杭州地方特色的名菜。传说明代掘井抗旱时,从井底挖出一块龙形大石头,于是便称为“龙井”了。龙井一带产茶,在唐代已有记载。据说,乾隆皇帝到杭州狮峰胡公庙饮了龙井茶,赞赏茶味佳美,水色清冽,幽香四溢,便将庙前十...
黄宗羲在心性说上主张彻底的心一元论。黄宗羲的这一心性说,是与他的理气说密切相关的。黄宗羲还认为罗钦顺割裂心性,分心性为二。然而,严格区分心与性的不同,乃是程朱理学心性论的基本出发点。在朱熹以为,恻隐、羞恶、辞让、是非之心只是仁义礼智之性的作用发现,...
“利仁行豫剧团”的前身为“安阳市豫剧团”,剧团名称虽属地区市级,组员却是由分散各地的豫剧名家,组合而成。河南省“利仁行豫剧团”的成功推向市场,在河南省地方戏曲历史上,创下了几个第一。第一家在河南省省会注册演出资质的民营豫剧团。第一辆为豫剧团量身定制的超大型移动演出...
王守仁30多岁开始讲学授徒,前后达25年之久。故人称之为“心学”。他认为“良知”是先天具有,人人皆备的。因此,他反对盲从典籍,重视独立思考。王守仁主张施教要照顾学生的心理发展水平。王守仁十分重视儿童教育,认为传统的一味督责、鞭挞绳缚的教育方法,使儿童“视学舍如...
当时虽有接纳宋诗的呼唤,但难以形成趋势。以沉潜深厚改变浮薄肤浅,以性情为本取代唯务格调,从而形成宏衍阔大的气局,使诗歌创作具有多元组合的美质。当然这一“势”,既是循环往复、剥复代序的诗坛风会的内在规律性,同时也是清代诗人的审美心理结构的能动支配。“前宋文章配两周,...
仁无疑就是古代先民对这一问题的初步思考,是在这一思考中提出的基本概念。而男子气魄之所以被称为“仁”,是因为在当时贵族看来,具有男子气魄才能算是人。“其人美且仁”的“仁”字与之对应,也应是指男子气魄而言。春秋时期的仁,已完全是一道德的概念,并...
又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺,故又称慈恩宗。特别是窥基,直绍玄奘所传,融全贯通,加以发扬,有“百部疏主”之称。其性质有染有净,即有漏无漏两类。为与唯识说相适应,主张用唯识观。是为唯识观的初步。其中以大庄严寺...
李仁珍是新中国建立后培养的第一代扬州弹词演员。原先表演者自弹自唱,弹奏琵琶仅用上把位,音域相对狭窄,李仁珍改用上、中、下三把,这样旋律变化多,声腔高低幅度大。李仁珍的创新,得到了观众热烈的好评。扬州清曲距今已有600多年的历史,被称为“中国戏曲的活化石...
即兴演奏虽然手脑并用,难度较大,但因有感而发直抒胸襟,或手随心动优哉游哉,倒也其乐融融。尝试即兴演奏,必须注意个人艺术的均衡发展。弹键盘乐器,要重点加强声部及复调练习;吹拉管弦乐器,应讲究旋律线条的优美与变化;弹吉他六弦琴,则特别留意和弦的训练,如此等等。由于...