楚墓“兵主”考彭德一楚墓出土文物中，先后发现了数以百计的头插鹿角的造像。可见楚人对天国并无好感。楚国的法律规定覆军杀将者即可被擢升为“上柱国”，官位仅在令尹(宰相)之下。)，无疑给楚国将士注射了一支永不失效的兴奋剂。反之，楚军法对渎职将士的惩处出极...

据说，福州元宵庆典，汉时为一天，唐时为三天，宋时为七天，及至明、清则为十天。旧时，福州元宵闹花灯，成为春节的重头戏。佳节期间，福州高湖太平龙灯，更是通宵穿街走巷，长夜飞舞。参加者一般脚穿草鞋，扎腰束腿。福清城关的龙首桥又称利桥。每逢元夕，家家户户扶...

沧州素有\"武术之乡\"的誉称。沧州武术之盛行有历史原因和地理位置诸因素。近年来，在国家“发掘、研究、整理、继承”武术政策的指引下，沧州武林勃发了新的生机。现在，沧州各级武术协会均已建立，业余武术活动点恢复和建立达百来个，有几万人参加武术活动。沧州...

事不宜迟，联系了老段定在星期天前往，10日早上坐上火车匆忙赶到忻州。六月的天，骄阳如织，忻州的楼房不高，走在街上，分外煎熬。虽然此次的目的没有达到,能见到老人家也不虚此行了。杜旺仲，忻州安邑人，1918年出生，1940以后参加抗日工作，建国后1952年组建忻县专区...

苏州的端午节是为了纪念伍子胥的。  苏州市端午节的汉族民间习俗，与其他地区不同的是，纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日，具有一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗...

贵州省是野生茶叶发现得最早的地方。贵州布政司每年上贡茶的数量名列第二。新中国成立以来，在继承传统名茶的基础上，贵州省茶业人士又创制了羊艾毛峰、花贡红碎五号等十多种优质品种。1973年改制后的都匀毛尖首次在广交会上展销，被外商抢购一空。此后，畅销日本、东南亚各国...

在温州传统民歌中，山歌占了很大的比重。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。温州的民间小调，流传面很广，这种劳动人民口头创作的歌唱形式，文字质朴，曲调活泼，旋律流畅。劳动号子是为了统一劳动节奏，指挥劳动等，并起着解除疲劳...

那是1999年，韩再芬携《徽州女人》亮相戏曲圈，引发了漫长的戏曲现象。该戏获得该年度的梅花奖，号称中国戏曲界的最高奖。一晃11年之后，30岁的她以《徽州女人》首摘梅花奖。《徽州女人》一经推出，一石激起千层浪。徽州旅游已经成为安徽极具人文吸引力的旅游资源。20...

“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。  这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗...

  福州元宵节的习俗  福州元宵节花灯会，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。  从大年初七就开始闹元宵花灯，福州的南后街与南台台江汛专门出售各种纸质的花灯。并送灯、送油，称之“添油”。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而...

20世纪30年代出土的1万余枚《居延汉简》，主要也是东汉前期的遗物。在东汉简牍中，书法八分书未得到充分发展。其主要形态为砖石墓葬中石刻画像所附刻的题记、筑墓石工的勒名以及民间石刻契约等，但迄今出土的数量已远远超过于西汉时期。

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的\"沿门花鼓\"和薅草秧歌。近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。\"\"做活不唱花鼓...

通过现场考古发掘，这个56平方米的古墓葬一共出土了12件陪葬品。与谷子一同出土的铁器、陶器和绿釉则为研究当时的政治、经济提供参考。在进行了简单的清理之后，工作人员将这些文物带回准备做进一步的研究。

挖好墓坑后，开始使用打墓馒头。小时候听村里老人说，打墓馒头能治夜里咬牙。基本上馒头打完墓后就扔在墓坑两边了，没有人要了。不过，现在渐渐流行用车拉棺材，抬棺也逐渐会退出历史舞台。

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去市斗是盲人操之为业，所以又称“瞽词”。