古谱【玄默】风宣玄品

古谱【招隐】风宣玄品

古谱【长清】风宣玄品

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古谱【隐德】风宣玄品

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古谱【酒狂】风宣玄品

古谱【流水】风宣玄品

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所...

而中国古代的文体分类正是从对不同文体的行为方式及其社会功能的指认中衍生出来的。这些适应于不同的言说行为的文辞样式，一旦约定俗成、定为惯例之后，便成为文体的独特类别。易言之，正是不同的行为方式，成为类分文体的基本标准。上书陈便宜，奏记荐吏士，一则为身，二则为人，繁文...

从苏门弟子而后乃至当今，论苏词者无论褒贬，皆言坡公“以诗为词”。其三，以东坡当时在文坛的地位及名气，竟极少有人赞赏其词作，相反，批评者却不少。再稍后，有世传李清照之《词论》更是明确宣称词“别是一家”，不得与诗混一。以上这些苏轼同时或稍前稍后...

书法理论的原初存在形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的物态化与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。中国书法理论的滥觞可推溯至西周时期，这个时期出现的六书理论构成书法理论的滥觞形态。在西周时期，六...

在诗学领域，皎然率先将意与象的寄托关系作了明确地揭示。意象的内涵完备于刘勰，至此，意象概念正式诞生。事实上，根据萨特在该书后面的说法，他所要强调的是，意象的对象是一种虚无的、非存在。总之，意象这种意识可以被称作是断面性的，它是无对象的。显然，在萨特的意象研究中，他的问题意...