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声乐教学是经验科学而不是理论科学

因此,黄太闻先生又指出,歌唱艺术是人类本能的一种伸展,但一定不是魔术或者化学反应,所以,声乐教学应从这个实质出发,在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下,发展和挖掘人体本能。

中国古代考试--武科

科举制度中专为选拔武官而设的科目,始于唐代,称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭,考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石,均名外场;默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科同,但加...

科举文体的变迁

王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。元朝建立后,长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上,八股文三废两兴,直到1901年,在八国联军的炮火中,慈禧宣...

古典科普戏剧《药会图》首演

5月13日,由山西省委宣传部、山西省中医药管理局、孝义市政府支持,山西中医学院主办,孝义市皮影木偶艺术研究会制作演出的古典科普戏剧《药会图》在孝义市举行了首场汇报演出。本剧将中医药文化和国家非物质文化遗产皮影戏和碗碗腔融和,让散佚民间,流传海外的《药会...

《水浒传》中的“女性角色”:谁说女子不如男?

《水浒传》中的“女性角色”:谁说女子不如男?

《水浒传》常被视为男性荷尔蒙喷薄的江湖史诗,但梁山泊的阴影中蛰伏着更为复杂的女性叙事。施耐庵用“母夜叉”“淫妇”等标签遮蔽的,实则是封建秩序挤压下女性生存的困局。从孙二娘的“人肉包子”到扈三娘的“血色嫁衣”,从潘金莲的砒霜到林娘子的白绫,这些被污名化的...

晋剧一家人:两代晋剧“丁派”传承人

武凌云,国家一级演员,第十七届中国戏剧“梅花奖”获得者。父亲武忠,国家一级演员、国家非物质文化遗产传承人代表;母亲阎惠贞,国家一级演员,著名晋剧表演艺术家。后来中路梆子兴盛,遂以山西梆子专指中路梆子,新中国成立后则称晋剧。这...

高山族传统家庭有什么教育?高山族传统家庭的教育方式

父母为使子女在成年以后成为生产中的能手和村社的保卫者,男女从小就要跟父母或兄长学习各种生产知识。男孩子在家学习制作各种日用品和修建房屋;在农田或山上学习耕种和打猎。住在沿海地区的要学习造船、织渔网和捕鱼的技术。特别在阿美人和排湾人地区,对未成年男子的教育更...

从国学视角看家庭教育:传统家训的现代意义与实践

从国学视角看家庭教育:传统家训的现代意义与实践

本文从国学视角出发,深入探讨了传统家训在现代家庭教育中的重要意义与实践价值。通过对传统家训文化的解读,分析其与现代家庭教育理念的契合点,并提出了在现代家庭中传承与创新家训文化的具体路径,旨在为当代家庭...

万科“梦想签到本”公益环保活动上演传统皮影戏

前日,在西安万科举办的“梦想签到本”公益环保活动中,一场栩栩如生的皮影戏表演让在场的每一位观众意犹未尽。作为曾经十分受欢迎的民间娱乐活动,皮影戏这种古朴而又经典的娱乐方式似乎已经被人们淡忘。皮影戏旧称“影子戏”或“灯影戏”,发源于两千年前的西...

从乡试到殿试——科举三级考试全景扫描

从乡试到殿试——科举三级考试全景扫描

科举制度是中国古代一种重要的选拔官员机制,自隋朝确立至清末废止,对中国社会产生深远影响。它不仅培养了才子,还为平民提供了改变命运的机会,确立了知识分子的社会地位,推动了文化传承与发展。科举包含从乡试到殿试的多级考试过程,着重考察文学知识、政策理解以及人格道...

大型古装琼剧《广东开科》亮相曼谷

5日晚,海南省琼剧院访泰演出团在泰国国家剧院演出大型古装琼剧《广东开科》,成为继琼剧《下南洋》之后的第二个新剧目,剧中熟悉的乡音,跌宕起伏的剧情,感染了全场泰国海南乡亲。晚8时30分,《广东开科》开始演出。皇帝阅卷后钦点庄有恭中头状。宰相和洪德、陈光等人不服,...

蒲松龄科第观解读

作者对科场腐败的谴责多以一己之感情而过于夸大,从而消解了存在一千多年的科举制的积极价值,有失客观公正性。在对待科举的态度上,蒲松龄与众多士子的心态差异是显著的。蒲松龄这一认识的形成有几方面的原因。2蒲松龄的科第观在《聊斋志异》中有其表现方式。

著名二胡女演奏家宋飞

著名二胡女演奏家宋飞

现任中国音乐学院副院长、第八届中国音乐家协会副主席、音乐表演艺术委员会主任。曾任第九、十届全国青联委员,九三学社北京市市委委员、中国音乐学院支社主委,中国音乐家协会理事,中国国际文化交流中心理事,中国音协二胡学会副会长,刘天华、阿炳中国民族音乐基金会副秘书长,刘天...

古代科举制度词语解释

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”由于采用分科$#...

红楼梦和儿女英雄传底成书时代

第一百十期《文学》上,有朱项君底《告研究红楼梦者》一段话,我知道他不幸被《儿女英雄传》上署名“观鉴我斋”的一篇伪序所骗了。我所看到的《儿女英雄传》,是勤裕草堂托上海著易堂书局代印的铅印本。如果朱顶君疑心马从善底序,也未必不是伪托;那么、我更可以从《...

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