宫殿建筑又称宫廷建筑，是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌，在世界宫殿建筑...

申报地区或单位：福建省南平市“建窑”为中国宋代八大名窑之一。建窑建盏，是中国古代黑釉瓷的杰出代表。宋时的建窑建盏，是皇室御用的饮茶斗茶珍稀茶器。宋徽宗在《大观茶论》中说：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”在南宋时期，日本来我国...

开封是中国历史文化名城，戏曲之乡，也是豫剧祥符调的发祥地。如今在开封许多的公园、广场，活跃着很多以豫剧爱好者为基础的业余团体。滨河路环城公园的玉津园的“老百姓豫剧团”就是其中之一。最初，“老百姓豫剧团”由几个爱唱豫剧的人组成。十几个年头过去了，无论春夏秋冬...

孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依...

中国封建时代的教育完全隶属于封建政治，近代以来这种格局依然维系下来。帝国主义在华办的学校则由基督教会控制，侵害中国的教育权。蔡元培提出教育独立的思想，主张教育脱离政党、教会而独立，要求把教育交给教育家办理，反映了资产阶级民主派要求摆脱军阀政府对教育...

古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。它能辨曲直，又有神羊之称\"它是勇猛、公正的象征。它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

对封建统治阶级来说，贾宝玉从一出生就注定是封建社会“多余”的人。贾宝玉所处的那个时代，青年男女的婚姻是受封建婚姻制度制约的。但可悲的是凤姐和贾母等人使用掉包计，将他和宝钗结为夫妻后。最终又以失败告终，因此可以理解为是他作为一个社会人...

东晋建都于建康，于公元330年按洛阳魏晋宫殿模式重修建康宫城。此时，把中央机构的宿舍也建在这里，则是东晋与南朝所特有的。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外，与洛阳宫殿相同。梁为超越北魏宫殿，遂把宫城诸门楼普遍由二层增为三层...

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

）中国建筑师利用已有的横梁原理加以改良，再发展出斗拱系统，以提升屋顶成为中国建筑中的一个主要的元素。之所以会如此，主要是因为建筑艺术奂中国其它学术的关系所导致的。比其以后数世纪的建筑物拥有较少的石墙．其二是，唐建筑无论在高度或大小上...

且武事之论，亦甚繁矣，要之诡变奇化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫气主于一，实分为二。而有准之于气者，皆各有所配合焉，乃论武事所不可离者，其在内也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也，此为六合。要之，未及其进；合周身而毫无关动之意，一言其进，统...

李建中土母帖李建中简介│土母帖│同年帖│贵宅帖│题怀素自叙帖墨迹本│中国历代书法释文：所示要土母，今得一小笼子，封全咨送，不知可用否？是新安缺门所出者，复未知何所用，望批示。春冬衣历头，贤郎未检到，其宅地基，尹家者，根本未分明，难商量耳。见别访寻稳便者，若...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

从窦娥生活的夫家家庭及整个元代社会来看，窦娥并没有受到严重的封建伦理道德的束缚和熏陶。在蔡家窦娥并没有受到一女不嫁二夫等封建贞节观念的约束。万念俱灰后的窦娥，婆婆成了她唯一的依靠。

黑格尔之后的本体论的进步，必须要等人类对具体事物有了高级的科学研究认识之后。黑格尔以矛盾对立原则分析认识过程，认为认识是一个由知识与对象之间的差别矛盾推动的发展过程，从而消解了康德的物自体，是认识论的伟大突破。