一套11分册的《中国传统文化经典语录》丛书近日由西安出版社出版后在社会上引起积极反响，昨天上午，由西安市委宣传部、市新闻出版局和西安出版社联合举办的该丛书研讨会在唐华宾馆召开。据悉，《中国传统文化经典语录》丛书是为人文奥运献上的一份厚...

在我看来，书法在走出西化误区和自我创生中有四种形态：原创性、创新性、标新性和无新性。其一是“原创性”，是跨时代的首创，其新异性将影响后世千百年。其二是“创新性”。唯新是求的结果是被更新的超越和取代，所以它是短暂的。所谓“正”，是强调对中国书法传统精神的把握...

其次如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。结体欹正大小，重轻疏密，随心所至，一气呵成。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很#$...

八大山人的书法成就很高，其书法和绘画一样，删繁就简，惜墨如金，以最为简单的形式表达最为丰富的内涵。近人研究八大山人书法，究其师承渊源则众说纷纭。最能代表八大山人各体书风全貌的，莫过于《个山小像》中的自题了。八大山人所...

排名不分先后1《周易》2《管子》3《老子》4《论语》5《孟子》6《商君书》7《庄子》8《荀子》9《墨子》10《韩非子》11《春秋繁露》12《白虎通义》13《论衡》14《五经正义》15《四书集注》16《传习录》17《焚书》、《续焚书》18《明夷待访录》19《定庵文集》、《续集》20《天朝田亩制度》21《大同书》22《革命军》23《警世钟》24《孙文学说》25《尚书》26《春秋》27《春秋》三传28《...

尚武塔坐落于涡阳县城西2千米，涡蒙路307国道南侧。涡阳县人民有着优良的革命传统，国防观念很强，遂在涡阳大地建了一座凝聚着涡阳人民崇武精神的巍然之塔，并赋其“尚武塔”之名。据了解，尚武塔是涡阳县专武干部捐款及县里拨资而建，该塔所在为涡阳县民兵训...

宋仁宗皇祐五年，孙琛在故址建学馆十间，称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓、应天府、嵩阳并为“四大书院”。经过朱熹的一再请求，宋孝宗终于同意重建白鹿洞书院。修葺后的白鹿洞书院，以圣礼殿为中心，组成一个错落有致、相得益彰的庞大建筑群。首为...

事实上，这一点在“中国美术馆首届当代名家书法提名展”和北京书法双年展“中青年优秀获奖作品提名展”中都有较多的体现。1994年他的著述《理解现代书法》的出版被认为是现代书法中的一件大事。对于现代书法，他认为主要应该具备三个方面的要求，形成...

和尚”顶灯又叫“百佛”顶灯。是三门峡黄河风情表演中的一个“绝活”。可是，当时众僧们都提着灯笼，要不是那个机灵和尚想出这个既能照明，又能腾出双手的招数来，恐怕后果就很难估计了。为了感念这位小和尚，每逢正月，陕州城内的僧人们都要头顶碗灯讲经，以光大佛门...

中国茶业，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。这一说法，已为现在绝大多数学者认同。茶叶生产和技术的中心，正式转移到了长江中游和下游。

关于中国书法经典大家的争论，可以归结为两个问题。这些固然是经典，然而经典却不只限于这些。当然，这并不意味着当代书法可以脱离传统文化。中国古代，文化知识集中在上层统治阶级手里，有成就的书家一般生长在有条件受到良好教育的上层家庭。

《公羊传》又称《春秋公羊传》或《公羊春秋》，是专门阐释《春秋》的儒家经典之一，是研究战国、秦汉间儒家思想的重要资料。仅据《水经注》的引述，《地理风俗记》对27个古代地名作了渊源解释。这一解释合理地揭示了新丰城市创立和新丰地名出现的历史过程。总之，应劭对我国古代地名渊...

宋陈思《书小史》称其“善正书”。《启法寺碑》为其代表作。其中以墓志、造像记为多。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则。隶书...

二位先生得尚师之嫡传，抱不世三技，隐于乡野，又遭逢十年浩动，尚派形意，濒于危绝。今之流传刊本介绍形意，多以三体式为其本。再者，刊本多云：“目正前视”，或云“目视平拳”，或“目正视食指”，皆言目有所视，余所见日多，不能不直溯源本，诀云：“金刚怒目，不...

宋绶是北宋初期杰出书法家，其书法造诣深厚，风格独特，代表了“宋家法书”的风范。他在继承唐代书法厚重与法度的基础上，开创新风，引领宋代尚意书潮。宋绶不仅深谙传统，更致力于个性与创新，其行草书笔势矫健、气韵生动，展现了极...