潘志敏先生在语文报刊网语文教学论坛发帖说：“唐代的苦吟诗人贾岛据说年轻时天资不佳，却酷爱诗歌，与表妹怄气后出家当了和尚，并声称写不出好诗，绝不愿还俗。一天，偶有佳句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”（《题李凝幽居》），其中该用“推”或“敲”妙，贾岛犹豫不定。#$...

本文通过解读杜甫与陆游的爱国诗篇，探讨了两位诗人深沉的家国情怀，展现了他们通过诗词表达的对国家命运的关切与忧虑。

习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。景颇族饮酒多是自制的低度酒，称水酒，成年男女更喜烧酒。节庆“目瑙纵歌”，是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动，也...

《成相》为《荀子》著作中的第二十五篇。对“成相”之释，主要有三种解释。篇首即称“如瞽无相何伥伥”，义已明矣。故一般人认为，“相”乃乐器，“成”即奏，“成相”犹言“击打吹弹乐器”，与今人“打起鼓”、“敲起锣”类似，为说唱文学中惯用的开场套语。因而《成相》、《赋篇...

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

陶埙指法篇《十孔陶埙的半音阶指法》

陶埙指法篇《十孔陶埙的指法与转调》

陶埙指法篇《八孔陶埙的指法与转调》

结果在周厉王开始高压控制言论，国人不敢在公开场合议论朝政。周厉王得知后十分满意。所以没高兴几天，前841年首都就发生了著名的“国人暴动”。最后大臣周定公、召穆公的劝解下，国人总算是消了气。周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。周...

当汉武帝罢黜百家，独尊儒术，孔门的尚文尚用即成了文学的圭臬。林西仲可以算是遇之矣，中国历史透过庄子去了解文学、说明文学、创作文学者不乏其人，他们也都是知其解者了。但在作这方面的说明时，却不得不重申一下：庄子原无意于文学理论、文学技巧的发明。职是之故，本末倒...

京胡乐谱《尚风》

普拉提学习篇的16字真言普拉提是PILATES的译音，由德国人约瑟夫·普拉提创立并推广。普拉提会让你在拉伸、呼吸、控制的练习中得以舒缓。“专注、控制、重心、呼吸、流畅、准确、放松、持久”，这16个字是做好普拉提的基本要素。年轻或不再年轻的女士梦寐以求的——平滑、柔软的身体，苗条、健美...

在灵活性的基础上锻炼自己动作的爆发力，无论放人还是伤人全在自己劲力的掌握。尚派形意拳脚打之劲基本上有三种，一是前趟之劲，二是后蹬之劲，三是踩劲。不明窍要，对自己身体会有所损伤。

民族舞蹈作为传统文化的瑰宝，正通过与时尚元素的结合，焕发出新的活力。从时尚界的巧妙运用到舞蹈创作的跨界融合，民族舞蹈不仅丰富了人们的审美，更推动了传统文化的传承与发扬。在全球化背景下，它还承担起跨文化交流的使命，展示中华民族的多元艺术魅力，促进世界各民族间的理解与...

孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。“几谏”的原则兼顾到...