《太极拳论》多认为是王宗岳著。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理究一贯。与人对手时自成紧凑浑圆，无处受力的状态。《太极拳论》是现存的太极拳古典理论著作中，是评价最高的一篇论文。显然...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文...

本文探讨了汉律十二篇背后的秘密。阐述其诞生体现汉朝统治者治国理念，反映社会阶级结构，隐藏文化传统和价值观念，且对后世法律发展影响深远。通过研究汉律十二篇，可以更好的了解汉朝历史文化，为现代法律建设提供启示。

拉丁舞的脚步教学篇脚是舞蹈中的关键部位，为了让舞蹈跳得更好，脚的基本功必须要扎实。而拉丁舞中的舞步和动作，也正是由这四个常用的脚法所组成。由此来告诫孩子们不要忽视对脚法的训练。三位脚是继续移动左脚向后，在右脚的后方伸直，大脚趾点地。（最近在网上也看到有的拉丁舞教师把这四位...

拉丁舞教学篇之手部和胯部的练习胯部动作是拉丁舞

当汉武帝罢黜百家，独尊儒术，孔门的尚文尚用即成了文学的圭臬。林西仲可以算是遇之矣，中国历史透过庄子去了解文学、说明文学、创作文学者不乏其人，他们也都是知其解者了。但在作这方面的说明时，却不得不重申一下：庄子原无意于文学理论、文学技巧的发明。职是之故，本末倒...

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...

京胡乐谱《尚风》

习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。景颇族饮酒多是自制的低度酒，称水酒，成年男女更喜烧酒。节庆“目瑙纵歌”，是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动，也是景颇族...

《论语》不仅是古代智慧的宝库，也是现代生活的明灯。它教会我们在纷扰喧嚣中寻找内心的宁静与平衡，用孔子的“仁”、“礼”、“智”、“信”塑造个人品德，引领社会风尚。本文从诵读《论语》的艺术与科学双重视角出发，探讨了诵读技巧、理解层次，以及《论语》的结构...

民族舞蹈作为传统文化的瑰宝，正通过与时尚元素的结合，焕发出新的活力。从时尚界的巧妙运用到舞蹈创作的跨界融合，民族舞蹈不仅丰富了人们的审美，更推动了传统文化的传承与发扬。在全球化背景下，它还承担起跨文化交流的使命，展示中华民族的多元艺术魅力，促进世界各民族间的理解与...

九宫论述篇一、走九宫要诀每桩画一直径约五尺的圈，按八步一圈走转，每步一卦，可使步法僵滞者通灵，身法拘拗者顺畅。功者，心一动由内发出也。九宫明，则上乘法得矣。领法说领法指内领，外领而言。盖领法要横，使敌失去重心，全身不得力，手足无所用，吾则随意而行也。单手为领，双手...

孙世基被誉为宁波“越剧活字典”，近日，其著作《甬江论戏三十年》由宁波出版社出版。《甬江论戏三十年》一书共30万字，内容分论戏篇和传记篇两大部分，共176篇文章，是孙世基30年来发表在全国报刊上的“论戏”精选。此外...

可见，重实尚用是焦竑文学思想的基本价值取向。有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。