同仁地区的土族实行火葬，也有土葬的。举行葬礼的前一天，是集中祭奠的日子，土族语称“日格”。三道茶饭后，舅舅举行“摆外”、慰亡灵仪式，对亡人的一生作出公正的评价，对儿孙们的孝心作出褒贬。遗体由其儿子或侄子从灵轿中抱出，面向西方，放入炉内后，送灵轿者都跪拜在周...

湖北省恩施土家族苗族自治州境内的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川等五个县市，土家族人数在总人口中的比重较大。长阳土家族自治县土家人为全县总人口的47.46%，绝大部分聚居在县境内高山溪谷之间的地方。石柱土家族自治县的土家人口数为全县总人口的53...

在农历二月初二，土族人家通常会爆炒大豆（蚕豆）、豌豆、麻麦等食用。人们知道后，到处寻找开花的金豆救龙王。炒吃麻麦，寓意各类粮食冬休之后，开始入土发芽，寄予了土族人期盼五谷丰登的美好愿望。炒粮食里掺上炒熟的麻籽，称为“麻麦”，吃起来喷喷香。互助东瀛一带的...

这就是土家族最高规格的陪亲家席了。土家族有句俗话叫“低头接媳妇，抬头嫁姑娘”。土家族坐席有规矩，席上摆菜也有讲究。土家族办红白喜事，还讲究敬祖。在红白喜事中，土家族用坐席这种方式，表现出对长辈、客人的尊重。

土族是一个能歌善舞的民族，在千百年的生活实践中，创造了极其独特的“土族花儿”这一艺术品种。这种特性的形成是因为“土族花儿”旋律中有一种独特的级进运动。“土族花儿”从商音到商音，完全与五声的调式的完整音阶相同，它们是以构成其旋律的最常见的方式来进行排...

土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。这一形式在其他民族比较少见，早已引起国内外戏剧舞蹈家的关注。以后，为了纪念土家先人...

根据公元1137年所刻《蒲州荣河县创立承天效法厚德光大后土皇地庙像图》碑及碑文可知，在宋代，后土祠南北长732步，东西宽320步，前后有八进院落，中央有一条中轴线把所有重要建筑贯穿起来。金代《蒲州荣河县创立承天效法厚德光大后土皇地氏庙像图》碑拓本后土祠建筑群...

土族的传统体育活动，与生产劳动、传统习惯、宗教信仰、民族历史渊源等紧密相关，内容健康，形式多样。土族的踢毽子，与汉族的踢毽子形式基本相类。在土族民间，踢毽子比赛既有双人赛，也有分组赛。每当土族举办轮子秋比赛时，一大群服装艳丽的男女青年，在轮子秋场上...

每一个少数民族都有属于自己民族的特色舞蹈，土族也不例外。安召舞是土族地区广泛流传的舞蹈。土族“安召”意为“圆圈舞”，是土族人民歌颂人畜两旺，五谷丰登，祝愿吉祥如意的无伴奏圆圈歌舞。安召舞曲调据统计有十几种之多，舞蹈乐曲为413拍，也有412拍。曲调高亢、...

跳丧舞，又称萨尔嗬，是土家族特有的一种古老的丧葬仪式舞蹈，主要流行于清江流域的土家族地区，与摆手舞的流行地域相对应，故有\"南摆手北跳丧\"之说。隋唐时期，土家族先民有\"其父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳\"之俗。至今，土家族死了老人以后，附近乡...

土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。提亲时，媒人要预备焜锅馍和蒸花卷各一付、酒两瓶，送到女方家。女方父母若同意这门亲事，就收下礼物，并热情招待媒人。并送给女方家父亲一包茶、母亲一件长衫料子。但主要财礼要在办喜事前三个月送毕，以使女方缝制衣服等。按...

土家族民间建筑。传统住房分木架屋和茅草屋二种。富有人家的木架屋常构成庭院式，多雕梁画柱，板壁砖墙，房顶盖瓦。在正屋边配上吊脚楼，楼台腾空，楼上一般做“姑娘楼”，是姑娘们的活动场所，也是主人陪客人聊天的地方。茅草屋以编竹为墙，茅草盖顶，正屋中设有祖先、土王神位，侧屋...

李建中土母帖李建中简介│土母帖│同年帖│贵宅帖│题怀素自叙帖墨迹本│中国历代书法释文：所示要土母，今得一小笼子，封全咨送，不知可用否？是新安缺门所出者，复未知何所用，望批示。春冬衣历头，贤郎未检到，其宅地基，尹家者，根本未分明，难商量耳。见别访寻稳便者，若...

土家族音乐作为土家族文化多种传承方式中的一种，以其独有的风格内涵，曲调曲风和不同的演奏方式，体现了土家族特有的民风民俗，又表达了土家族人民的思想，情感和生活方式。使我们更好，跟充分的了解土家族文化。

土家族是一个以农业生产为主的群体，农耕文化在其生产、生活中占有重要的地位。而有关农耕生产状况，以及形成的农耕民俗的传承，在土家族中有着及其悠久的历史，并具有其鲜明的民族特色，我们认真调查研究它，就能更好地了解这个民族从古至今的生存与发展状况。土家族地区的农...