作为HipHop舞者，了解自己的技术范围是最基本的，只有知道自己所能达到的极限和自己的优势，才能编好最适合自己的舞蹈。编舞前，舞者如果不能一下子想到点子，可以通过关注时下风行的HipHop风格，来启发自己的创作灵感。以上说来简单做来难，要编一只HipHop街舞还需要从实践中...

八仙的故事家喻户晓，但崇仁县沙堤乡的傩舞《跳八仙》却分歧凡响，它的八仙中没有钟汉离，而以刘海代之，为什么会这样，至今仍是个谜。第二至六日，由锣鼓开道，四天将和八仙挥拳起舞，排队游乡。1959年，里河两村村平易近连系排出《跳八仙》到县城加入国庆十周年游行，沿途受到城乡不美观众强...

该剧主创阵容强大，由“梅花奖”获得者、天津歌舞剧院副院长张曼君担任导演，国家一级编剧杨舒棠担任编剧，演员则汇聚了包括两位“梅花奖”得主彭蕙蘅、雷保春，以及国家一级演员陈宝成、常春生等在内的河北梆子名家。

在清幽秀丽的左江中游，在崇左县东北方向3公里处，有一叫鳌头山的小岛，岛上挺立着一座古老的斜塔，人称归龙塔，系左江河畔的一绝。归龙塔共5层，塔高23.38米，塔底直径5米,塔身呈八角面体，每层均开一窗。使人惊讶叫绝的是，不管从东南西北哪个方向观看，归龙塔总是向人所在方向歪斜。归龙塔已...

羌族白石崇拜，是羌族文化中一种独特而神秘的自然崇拜现象。白石被羌族人视为神灵的象征，承载着他们对自然的敬畏与祈愿。本文将从白石崇拜的起源、文化内涵、社会功能以及现代意义等方面，深入剖析这一羌族特有的信仰习俗，带领读者领略自然与神灵如何在白石崇拜中交...

崇忍利恩和衬红不留恋天宫生活，历经艰难险阻，从天上回到人间，艰苦创业、繁衍子孙，生下恩恒三兄弟，三个儿子说出三种不同语言，变成了藏族、纳西族和白族。由此，崇忍利恩和衬红褒白命成为纳西族的男女始祖。《崇般图》对纳西族历史文化产生了极其深远的影响。一些典故成为...

还有一个邢亮编排的节目片段，算是香港第三代编舞家的代表作品。跟着在7月6，8，10日在北京演出的队伍分别是不加锁舞踊馆、惠美—跳舞和新约舞流。三个团队的主持人都在97年后才在香港公开发表他们的创作，所以算是香港的第三代编舞家。

茶叶的生长环境黄茶喜欢水分，生长在雨水充沛的地方，在崇山峻岭中形成的小自然环境中成长茁壮。黄茶生长需要充足的养分，因此更适合生长在土壤条件好、微量元素含量高、土层比较厚的环境里面。

同时，崇鹰习俗也铸造了满族的民族性格，满族崇武尚勇成为其民族掘起的的内在推动力。从当代满族的放鹰习俗来看，鹰是猎人可靠的狩猎工具，所以受到猎人的珍爱。也许这种自然奇景引起了满族先人的神思遐想，成为其鹰崇拜、鹊崇拜的缘由之一。鹰是民族精神的象征、升华...

长大后成为竹王，建立了夜郎国。他们相信本支系祖先是从竹筒里出来的，号称“竹王”。四川彝族也有一支系为竹氏族，史书称“马胡夷”，他们自称是竹王的后代。每年四月二十四日举行祭竹仪式。他们认为自己与竹有血缘关系。妇女即将分娩时，她的丈夫或兄弟砍一根约二尺长的楠竹筒。待婴...

因此，黎族人对天十分敬畏和崇拜。合亩制地区的黎族认为未长牙齿的婴儿如上身发热，下身冷、不吃乳、哭而不睡，就叫道公娘母做“天狗鬼”保佑平安。黎族先人认为农作物的丰收是“地母”的恩赐，祭祀地母以表示期望和感谢。黎族崇拜石头，是因为他们认为石头神能促进人的生育，...

每个三人舞节目都是由这三种形式编创而成。这是三人身体的任何一个部位在不时接触的前提下进行行为，它的最年夜特征是便于造型，而不长于流动。总体原则和要求提出后，学生起头进行每种形式的技法练习。三人的磨合过程，必需是一个整体。三人编舞技法经由过程一个单元的教学操...

但是，一首乐曲，特别是篇幅稍长的，其旋律及和声内涵往往十分丰富，既有它的主料，也有它的副料。我们在编配和弦时，完全可以在突出主调式的前提下，糅合其它调式，使器乐编配不至于单一、不至于呆板。当然，要注意加入和弦的比例，一般数量有限，不能喧宾夺主。

满族人不吃狗肉，不用狗皮的“崇狗”之风，都与满族人的生产生活紧密地联系在一起。

巴乌简谱《新编老调子》