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二胡左手手型姿势

整个左手应放松,小臂自然下垂,与琴杆大约构成45度左右的角度。整个右手既不要紧张僵持,也不要松松垮垮。拇指与食指主要牵引弓子作左右运行,并掌握整个弓子运行的平衡,中指主要是顶弓杆拉外弦,无名指主要是扣住弓毛拉内弦。当然,中指与无名指放在弓杆与弓毛之间,只是对...

男左女右的来龙去脉

民众认为,左为上,右为下,左象征尊严和力量,右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外,男子戴在食指上表示求爱,戴在中指的表示正在恋爱,戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上,其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上,则明...

戏曲演出能否成公共文化产品?

目前,博物馆、美术馆免费开放已成为文化惠民政策的具体体现。在刚刚结束的十一届全国人大四次会议上有代表提出中央电视台一套节目也应该停播广告,以公益宣传为主。在已经公布的国家级非物质文化遗产名录里,戏曲剧种有100多个,特别是刚刚在全国人大高票通过的《中华...

陕北剪纸传人为何只收左撇子?

陕北剪纸传人为何只收左撇子?

陕北剪纸大师李桂芳坚守"只收左撇子"的祖训,这背后蕴含着民间艺术与自然规律的深刻联结。左手剪刀在阴阳哲学中暗合天地之道,剪纸纹样里藏着远古部落的生命密码。当现代文明冲击传统,这份执拗传承背后,是匠人们对文化基因的温柔坚守。

《左传》贾、服注与杜注比较研究

江左,《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元凯。河洛,《左传》则服子虔,《尚书》《周易》则郑康成。卒后,魏郡姚文安、乐陵秦道静复述思同意。至今未能裁正焉。(李)崇祖申明服氏,名曰《释谬》。在政府认可颁布的《五经正义》中,杜预《...

《左传》的古策略在现代的思想光芒

《左传》的古策略在现代的思想光芒

《左传》作为春秋时期的历史典籍,不仅记录了那个时代的政治变迁和诸侯国的纷争,还蕴含了深刻的政治智慧。这部经典之作透过历史人物的政治行为和决策,反映了古代的政治策略和道德观念,对现代社会的治理和教育提供了宝贵的启示。《左传》中的故事和思想,促使我们反思如何将传统智慧...

陶朱公传说(民间文学)

陶朱公传说(民间文学)

申报地区或单位:山东省定陶县陶朱公传说源于山东省定陶县,主要是关于陶朱公居陶十九年间理财、散财的民间传说,距今已有两千五百多年的历史。陶朱公本名范蠡,是春秋末期的政治家、军事家。相传吴越战争结束之后,范蠡弃官离越,经齐国西行至陶(今山东省定陶县),认为此地...

唢呐公堂类单支曲牌《滴溜子》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《滴溜子》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《窄地锦》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《窄地锦》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《雷神报》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《雷神报》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《人有缘》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《人有缘》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《粉蝶引》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《粉蝶引》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《解三醒》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《解三醒》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《皂罗袍》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《皂罗袍》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《画眉序》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《画眉序》文国栋

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