虽然诸子百家都是探求真理，以期重建有序，但是百家所认定的道路却是不一样的。庄子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，本已超出有无之上。中译据《易传·系辞上》将“在物理学之后”这一名词译作“形而上学”。物理学研究自然现象，形而上学研究抽象...

跳锅庄是普米族传统的舞蹈形式，一般是傍晚时在院内或场坝上举行。跳舞时，在场地中央燃起一堆篝火，因与屋内的锅庄相似，故被称为打锅庄。普米族舞蹈大都带有集体舞的性质，无论男女老少都可加入到舞蹈的行列当中。同时普米族舞蹈的动作简单易学，又经常到公...

应当说，这样的解释是不违《庄子》宗本的。郭、成二人在逍遥自由问题上的一致，建立在对一个“物性有分”基本问题上的观点一致。超越性分，才是成玄英所欲以表明的，“观自然妙理，不助其性分”。如果留意于已得之乐，就是自陷于有限，未尽“逍遥之妙致”。与此相关，任何一种限制、定...

孟子把仁界定为对民众的真实情感而与亲亲区分开来，表示他在一定程度上突破了宗法血缘的狭隘范围，而赋予仁更为广泛的社会内容。实际情况并非如此。孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心，把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的...

羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄，各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈，不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解，如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼，动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴，或抒发悼念...

跳羌族锅庄不分时间、地点，想跳就跳，节日场面特别大。羌族锅庄表现了羌族人民乐观、积极向上、不畏艰险、顽强的精神面貌。藏族锅庄是藏族的民间舞蹈。男性穿着肥大筒裤，有如雄鹰粗壮的毛腿，女子脱开右臂袍袖披于身后，飘逸洒脱。

再次，在人性问题上，《庄子》主张自然人性论，认为万物各有其性而自足其性。他从维护儒家政治伦理道德标准出发，认为庄子和杨朱同属于放荡而不遵礼法的代表。但总的说来，扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳，这是由其基本的儒家立场决定的。言下...

《天下》篇在《庄子》一书中的重要地位和价值，历来为学术界所公认。庄子“道通为一”或“原于一”的大视野，无论在当时，还是对于后世，其价值都是不可估量的。当时正处于战国时期，庄子及其学派所针对的，乃是“天下大乱，贤德不明，道德不一”。对...

11月7日，在保定市北市区郭辛庄村新落成的文化活动中心，郭大妈抱着小孙子高兴地说。自11月1日起，郭辛庄连续十天邀请保定梆子剧团40余名演员每天两场戏曲在该中心演出，喜迎党的十八大胜利召开。“文化活动中心的建成使用，是郭辛庄向党的十八大献上的一份厚...

羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄，各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈，不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解，如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼，动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴，或抒发悼念...

5月24日晚，由河北梆子戏友会发起的“河北梆子进校园”活动将携《孟姜女》走进第二站——石家庄经济学院。本场活动是由河北梆子戏友会、石家庄经济学院、河北艺术职业学院联合主办，是“河北梆子进校园”公益活动的第二场演出。河北梆子是燕赵...

开篇以独特情境引入，回溯庄子所处百家争鸣之际，其“齐物论”质疑是非评判，打破无谓争论。再从生活揭示人们的自我局限，“齐万物”推动世界观革新。借“庄周梦蝶”剖析“齐物我”的哲学意蕴。末尾落足当下，阐述“齐物三义”对职场、网络、环保等现实场景的指引，助现代人找...

跳羌族锅庄不分时间、地点，想跳就跳，节日场面特别大。羌族锅庄表现了羌族人民乐观、积极向上、不畏艰险、顽强的精神面貌。这也就成就了羌族的饮食文化！藏族锅庄是藏族的民间舞蹈。男性穿着肥大筒裤，有如雄鹰粗壮的毛腿，女子脱开右臂袍袖披于身后，飘逸洒脱。

但是庄子的魅力也在于此。从这个意义上来说，庄子永远代表着一种可贵的意识形态，它尽管不会成为激励我们在崎岖的道路上前进的动力，但是它可以成为防止我们在山道上滑坡的栅栏。总之，要读懂《庄子》，一定要抓住“无路可走”这一时代特点。而要理解...

庄子对于他们，是一剂解决心灵迷惑的灵药。关于庄子所谓的逍遥，历史有很多种解释。一种说法是，像大鹏这样的生活，自由自在，那是最逍遥的。大自然中，有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。在外出觅食时，通常是一只队长带头，其他的毛毛虫便用头顶着前一只伙伴...