从最初农闲时节凑在村头自娱自乐到成立庄户剧团去各地演出，谭炳西带着这群庄户演员已经走过了14个年头。据了解，在天华庄户剧团的感染下，望城街道很多村子上的年轻人都会唱两句吕剧。庄户剧团演员小刘告诉记者。莱西市文广新局得到消息后，免费为他...

本文深入探讨了《庄子·外物》中的“得意而忘言”在文学创作与批评中的重要性。该观点揭示了言与意的微妙关系，强调在理解和评价文学作品时，应超越文字表面，深入探寻其背后的深层意义。文章通过古典与现代文学实例，展现了“得意忘言”的实践应用，并指出其对提升读者审美能...

可以说，这就是庄子学派所构筑的政治理想。无论一国一地区，还是全球，都是如此。就此而言，似乎可以从道家“均调天下”的思想中寻求某些借鉴。显然，这种思想正是儒家所坚持和强调的思想，而往往为道家特别是庄子所批判。

本文深入探讨了道家思想的核心要义，对比了老子与庄子两位道家代表人物的思想异同。道家强调“道”为本源，主张无为而治、与自然和谐共处。老子注重朴素的辩证法与无为的智慧，提出不言之教和圣人之治；而庄子则更侧重个体自由和精神超越，倡导心斋与...

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...

应当说，这样的解释是不违《庄子》宗本的。郭、成二人在逍遥自由问题上的一致，建立在对一个“物性有分”基本问题上的观点一致。超越性分，才是成玄英所欲以表明的，“观自然妙理，不助其性分”。如果留意于已得之乐，就是自陷于有限，未尽“逍遥之妙致”。与此相关，任何一种...

本文通过重构庄子梦蝶的经典故事，深入探索了庄子哲学中真实与虚幻、自由与束缚的辩证关系，展现了一场跨越千年的哲学奇幻之旅，以及对生命本质和人类存在意义的深刻思考。

《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子，原题为“云谣集杂曲子”，共三十首，是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷，1920年左右被罗振玉和王国维先生所见，从此，中国学术界才开始关注和研究此...

跳锅庄是普米族传统的舞蹈形式，一般是傍晚时在院内或场坝上举行。跳舞时，在场地中央燃起一堆篝火，因与屋内的锅庄相似，故被称为打锅庄。普米族舞蹈大都带有集体舞的性质，无论男女老少都可加入到舞蹈的行列当中。同时普米族舞蹈的动作简单易学，又经常到公共场地进...

本文深入剖析了庄子哲学中关于生死的独特观点，探讨其如何通过“生死一如”的哲学思想实现心灵的超越，进而达到与天地万物合一的境界。

本文以《庄子》"无用之用"的哲学思想为切入点，探讨当代内卷社会中过度追求"有用"的困境。通过分析庄子寓言中"无用之树"的生存智慧，对比现代人在教育、职场中对功利价值的盲目追逐，揭示"内卷"带来的精神消耗。

羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄，各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈，不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解，如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼，动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴，或抒发悼念...

这实在是对宗教精髓的极大的误解。“道”的本性是“空”“无”，而“有”是道的“用”的显现。

虽然诸子百家都是探求真理，以期重建有序，但是百家所认定的道路却是不一样的。庄子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，本已超出有无之上。中译据《易传·系辞上》将“在物理学之后”这一名词译作“形而上学”。物理学研究自然现象，形而上学研究抽象...

羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄，各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈，不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解，如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼，动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴，或抒发悼念...