过去，佤族笃信原始宗教，每年都要照例举行多次大型的“祭鬼”仪式。拉木鼓是一项整个村寨人都要参与的盛大活动。拉木鼓是一般在阳历1月间进行。届时，魔巴(巫师)鸣枪并敲击召集村寨群众。举行祭祀和剽牛活动。古往今来，佤族人民把木鼓当作灵物崇拜，认为敲木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。

毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，其中主要是动植物崇拜。此举意在祈求死畜宽恕，日后饲养才不遭报复，牛犊服役之前，也要举行种种神秘的仪式，目的是使它驯服。公鸡会报时，被认为能晓神明，而当做群众观灵物卜吉。母鸡啼叫则视为反常现象。“法童”又称“降豪...

”由长江人民艺术剧院推出的大型话剧《信仰》将于本月9、10、11日赴京演出，于“两会”期间为空军、湖北、山西等代表进行汇报演出。记者昨日获悉，话剧《信仰》是我省冲刺全国“五个一工程奖”的重点剧目之一，赴京演出后将在全国开展军地巡演。

1987年，考古学家在信阳地区固始县出土的古墓中发掘有茶叶，考证距今已有2300多年，可见信阳种茶历史之悠久。有效积温达4864℃，80%的年份为4683℃。茶水浸出物，一般为43%左右，高的达46.5%，高出国家标准≥39%。

5月7日，南开大学学生自编自导自演的情景剧《何以诚信默》首次公演。这是该校首次以话剧形式开展学风建设及科研道德教育。经过近一个月的剧本创作、修改、排练，南开大学第一部学风建设主题话剧《何以诚信默》诞生了。

陈洪绶行草信札陈洪绶行草信札。释文：弟甚苦奔驰，又甚苦主人奔驰。不唯笔墨不灵，即饮食亦无味。故每不敢赴人家之邀。或赴者，非象老与俱即树石可赏。今象老绝弟已甚，耦影泼墨，殊不畅怀。两日勉从老弟之约，亦少尽主人意也，况彦老只数扇二纸，何不发来了之。雨中无雨具，不得勉湿...

柯尔克孜族绝大部分人信仰伊斯兰教。礼拜寺是教徒活动的主要场所。礼拜寺多数建在城市。盐和食物自古被族人视为神圣物品，故认为踩踏盐与食物为极大罪过。该族先民认为星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其诉苦是一种罪过。因奶为白色，是该族主要食品，故视白为财富、为幸运、为神圣色...

·肖何月下追韩信京剧剧目。源于元代金仁杰《追韩信》杂剧和明代沈采《千金记》传奇。该剧写楚汉相争，韩信投汉，肖何力荐韩信为帅，刘邦以韩信出身微贱，不允。韩信怒而出走，肖何闻讯追回，并以张良荐书呈刘邦，始拜韩为元帅。周信芳饰肖何...

记者从现场获悉，该院正在排练的话剧《收信快乐》（原名《爱情书简》将于17日晚上演。该剧女演员张晓云说，她从上大学开始就被《收信快乐》这部20多年前的话剧深深吸引，至今为之着迷。陈大联导演的这部《收信快乐》成为福建人民剧院2014年开篇之作外，还将有话剧《嫁给经济适...

信阳毛尖这一品牌连续4年荣登中国茶叶区域品牌价值排行榜前列，品牌价达52.15亿元。截至去年，信阳市每个产茶区县都建有茶树无性系良种繁育基地，全市无性系良种茶园面积达65万亩。“从去年开始，信阳市在国家茶叶采摘和加工机械的补贴政策基础上累计加价补贴，同时示范推...

柯尔克孜族绝大部分人信仰伊斯兰教。礼拜寺是教徒活动的主要场所。盐和食物自古被族人视为神圣物品，故认为踩踏盐与食物为极大罪过。该族先民认为星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其诉苦是一种罪过。因奶为白色，是该族主要食品，故视白为财富、为幸运、为神圣色。忌黑，认为黑色可引...

信阳毛尖茶存储方法：密闭冷藏置于干燥无异味处。信阳毛尖茶品饮方法：使用纯净水和玻璃器皿，依据个人口味酌量投放毛尖。品饮时先用水冲洗茶具，然后再投放毛尖。先洗茶，再加水冲泡、待过半分钟后再品饮，茶汤饮至1/3添水续饮，继续添水续饮至茶汤变淡。

古筝谱【写给姐姐的一封信】

赵羽与恩师何顺信先生合影光阴流速，转眼间一代京胡大师何顺信先生已仙逝一周年，先生的音容笑貌、琴艺风范犹在眼前萦回涌现。先生出身梨园世家，是著名京胡演奏家、戏曲音乐教育家。我于1982年4月拜在先生门下成为入室弟子，至今已30多年了。先生的操琴艺术十分高深，且谦恭儒雅、平易...

金牌信符[Goldenplateproof]明代以茶易马的专用凭证。洪武初定，开茶马互市后，私茶严重，朱元璋于是下令严其制，酷其刑。命陕西洮州、河州、西宁三茶马司收贮官茶，每三年一次，差京官选调边军，捧金牌信符，往附近蕃族，以茶易马。”至期，官差和官茶运到后，藏人拿出金牌下号，...