“打坐腔”是二人台的雏形阶段，其板式主要以流水板式为主。二人台成熟阶段的板式已基本完善，但目前没有完全程式化。它是在河曲民间小调的基础上产生的一种民间艺术形式，因此可以把河曲民歌视为二人台的母体。蒙汉文化交融是二人台的重要特色之一。梆子每小节敲击了...

《贵妃醉酒》的声腔个例，梅一辉先生有二贴详情注释，不必笔者烦言。数十年间通观京剧，百般折腾，已近桑榆晚景，时风习俗不堪细述。而梅一辉先生的『漫谈名家们的《贵妃醉酒》唱腔』文可谓承前启后，别开渠道，弘扬京剧。

左宗棠致芗泉二札左宗棠（1812-1885），字季高、朴存，号上农人，湖南湘阴人。自幼聪颖，道光举人。太平天国起义爆发后，由好友胡林翼保荐，先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕下，为抵抗太平军出谋划策。一八六○年，太平军攻破江南大营后，随同两江总督曾国藩襄办军务。曾国藩荐其在湖南...

《祭侄文稿》是一篇书札草稿，内容为追悼在安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子季明的祭文。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。此稿拖尾有后人题跋九则，铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。

周代的礼乐制度有两条基本内容，一是规定等级，二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。

申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带，是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏，由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演，讲述天神脱胎下凡成为可汗和英雄，与危害人...

4六安瓜片简史。6六安瓜片的产地环境。7六安瓜片茶树特点特征。9六安瓜片的现状。10六安瓜片的存储方法简介。11六安瓜片产地和采制工艺。12六安瓜片的历史传说一。

是二弦胡琴的简称，又名南胡、嗡子、胡胡，由奚琴发展而成的。在南方，它专指独奏和民族乐队使用的一种，北方人称其为“南胡”。上述的忽兀儿和二弦琴，是指胡琴种类的拉弦乐器。此外，胡琴还用于蒙古族的一些民间合奏之中。另外，在敦煌榆林窟第十窟中的元代飞天中，也已经发现了手持...

《史晨碑》

史前绘画人画鱼纹图。史前绘画《人画鱼纹图》中国绘画史起源于新石器时代，距今至少有七千余年历史。唐代张彦远在他的开创性著作《历代名画记》中指出，史前象形文字是书写与绘画的统一，图形与文字的脱离才使得绘画成为一门专门艺术，探讨绘画技巧则晚至秦汉...

在康保境内传唱的《五哥放羊》版本，后来由蒙古丑李永德演唱，韩世雄记谱，成为康保二人台发展中的重要资料。此时，“打坐腔”《五哥放羊》已带有曲艺性质。

因为东与西、地理和交通等客观因素，语言的东西差异，逐渐形成东西路二人台的说法。“党代会已经把民族文化的传承和发展提上案头，民族文化之一的二人台是一路唱着走到今天的，逐渐被人们所看重。二人台既然有时代的烙印，就应该得到官方资助和舆论推动。这次赛事规模大很...

史墙盘全拓大图史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。器形宏大，制造精良。1967年于陕西扶风庄白村出土。现藏于陕西扶风周原文物管理所。盘高16.2厘米，口径47.3厘米。圆形，浅腹，双附耳，圈足。腹饰鸟纹，圈足饰窃曲纹。内底铸有铭文18行284字，文章使用的四言句式，颇似《诗经...

二月初二传说中是土地神的生日，源于夏代起统治者之祭“社神”。二月二还称中和节，相传是太阳星君的生日。民间自古有“二月二，龙抬头”的谚语，因此，二月二又俗称“龙抬头日”、“春龙节”等。历史上害虫曾给我国人民造成...

1988年1月，联合国教科文组织将万里长城确定为世界文化遗产。并强调尽量将剧中新添的老者这个人物保留住。于是，剧本应张导的要求又进行了6次较大修改。9月底，此剧在省会公演，在观众中引起很大反响。在《孟》研讨会上，北京专家一致认为，该剧站在了一个较高的起点，具有较高的思想性和观赏价值，应该...