柳琴谱《载歌载舞》柳琴分谱

傅山摘得红梨叶诗轴释文：摘得红梨叶，薰作甜梨香。山斋一清供，闻性带霜尝。真山。傅山《摘得红梨叶诗》轴，绢本，168x47cm。山西省博物馆藏。草书三行以上者，最忌中间空旷，稍有不慎，便是鼓症。因而一般作品中间多为繁密，所谓中气十足。傅山此作打破常态，中行上一“斋”...

来自词调和南曲，即从若干词牌、曲牌中，各摘取部分句、段，组成新的词牌、曲牌。南曲中，如集[八声甘州]和[排歌]成为《甘州歌》。传统词曲、戏曲著作，按理论上的宫调分类来看待集曲，有关牌子属不同宫调分类时，则称“犯调”，实则同一笛色。一般所谓巳调，在曲式上并无...

[导读]杨宝忠京胡演奏经验谈摘录:著名京胡大师杨宝忠先生,1930年代中期由老生演员改为琴师后,因超凡脱俗的琴艺而被世人赞为“胡琴四义”之一。杨先生的演奏极富激情,勇于改革创新。左手指音清脆明朗、干净利落、骨力饱满;右手功力磁实,腕力强健,特别是快尺寸的板式,快而不乱、快而有...

通过有组织的社团活动和集体排练，达到广泛普及，共同提高的目的。——天津葫芦丝俱乐部资料组整理

身势有束有展，注意守洞为要。第一法曰三节三节者举一身而言之，手肘为梢节，腰胯为中节，腿足为根节。分而言之，三节中各有三节：如手为梢节，肘为中节，肩为根节，此梢节中之三节也。盖梢节起，中节随，根节追之可也。内配人之五脏，外应人之五官。如心属火，心动火焰生。双手而发，单掌独进，为之单...

清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们...

《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子，原题为“云谣集杂曲子”，共三十首，是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷，1920年左右被罗振玉和王国维先生所见，从此，中国学术界才开始关注和研究此集。许多有志之士纷纷...

近来有很多闽剧戏迷寻找闽剧下载，总时不时的有人问闽剧在哪里下载，求闽剧的下载地址。闽剧是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种。辛亥革命后，闽剧进入兴盛时期，涌现出众多班社及有闽剧梅兰芳之称的郑奕奏、曾元藩、薛良藩、马狄藩等。闽剧的音乐唱腔是由洋歌、江湖调...

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选（早期）》即将由上海音乐出版社出版，现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、华怡青、...

在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。“茶会”一词，最早就见之于唐诗。可...

《闽西汉剧音乐集成》出版1997年初，由龙岩地区《闽西汉剧音乐集成》编辑部和闽西戏剧研究所主编、王卓模执行主编的《闽西汉剧音乐集成》(上下集)出版。该书对闽西汉剧音乐渊源流变、唱腔结构与特色、改革与发展等作较全面的论述，并选载各种唱腔、音...

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。顾闳中用其独特的手法描绘出韩府的夜宴的情景，将《韩熙载夜宴图...

六合――内外六合也。即心与意合，意与气合，气与力合、是为内三合。肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是为外三合。要不外子起，随、追而已，盖梢节起，中节随，根节追之，庶不至有长短曲直参差。

以强胜弱者力也，以弱胜强者术也。力为用，经久则废，力终则殆，因力而必然有限；而术之为用，绵柔刚猛，各宜其实。因势利导，应运而生，千变万化，在瞬息之间，即无限于时，又无囿于势。因此术之为用，无不可克之坚。顺手者，顺其劲而发，随其势而变，有刚柔软化，曲伸吸避之妙，急如闪电，稳如山岳。...