广陵琴派是著名的古琴派别，其创始人是清初著名古琴家徐常遇。在徐常遇的学生中，较有成就的是他的儿子徐祜、徐袆和侄孙徐锦堂，及鲁鼐等。徐祜、徐袆兄弟俩幼承家学，曾去北京报国寺琴台角艺，因名倾京都而被称为“江南二徐”，康熙皇帝两次在“畅春院”召见仍余兴未艾。...

第二道烫杯温壶就是把茶叶器具都用开水冲洗一次，目的也是为了卫生清洁，同时给茶具预热，这样出来的茶的味道更香，将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，也有朋友说这叫洁具提温。第十道分壶然后将茶汤分别倒入每个客人的闻香杯，茶道的程序茶斟七分...

\"皎然首标\"茶道\"，在茶文化史上功并陆羽。陆羽《茶经》，斐汶《茶述》，皎然\"三饮\"，卢仝\"七碗\"，高扬茶道精神，把饮茶从目常物质生活提升到精神文化层次。综上所述，八世纪下半叶，值中唐时期，煎茶茶艺完备，以茶修道思想确立，注重对饮茶环境的具备初步的饮茶礼仪，...

整修工程规划确定了以黄帝陵、轩辕庙为重点保护范围，总体结构包括庙前区，庙品，功德场及神道，陵区，县城和外围景观六个区域。整修黄帝陵规划设计是国内一流专家指导下进行的，并广泛征求了港，澳台地区和海外华人的意见。

五陵，西汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵的合称，均在渭水北岸咸阳附近的渭北高原上。西汉前朝，每立陵墓，卓迁徙四方富豪及外戚于此居住，繁华异常。此外，唐代高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗的陵园唐人也合称五...

张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，后人将他与顾恺之、陆探微并列为六朝三大家，并将其画法与唐吴道子并称为“疏体”。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大坂市立美术馆。顾、陆及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成，线条的完美是画面成功的唯一保障，这种状况...

庐陵王，武则天之子——唐中宗李显。唐嗣圣元年，唐中宗李显被贬为庐陵王，左迁房州。在房十三年，李显嗜酒，人称“品酒郎君”。庐陵王入房时，随行700余人中带有宫廷酿酒工匠，利用世界著名的清峰大断裂带天然神农架矿泉水，特选当地稻米（糯米）酿制出醇香的黄酒佳品。李显复...

《道德经》就是道祖仰观俯察而建立的一套广大精微、系统完整，首尾一贯之哲学。道祖首先提出“道”与“名”，“无”与“有”的关键名辞，是连串贯通全书八十一章脉络的线索。“无”与“有”两者同源一体，互相融贯存在，从无间断。人为物首，是宇宙唯一之体道...

古筝乐曲谱《广陵散》

就在这样的特定时代背景中，以追求生活美好和谐为目标的“中国茶道”应运而生。南方主要产茶区，因应消费之需，茶叶产量已相当可观。随着茶文化的多元扩展与深化，中国茶道的哲学思想基础便明朗了：茶道即人道。

茶陵这地方我原先没有去过，但自小听说南潇湘那片长满茶树的地方，埋葬着圣祖炎帝神农氏。炎帝最先教茶陵人采茶喝茶，茶陵是茶叶最古老的故乡，其岁月之久远几乎无可追溯。《史记》上讲到的炎帝陵寝所在的茶山，便是茶陵那广袤的茗茶之山。也有人说茶陵$#...

明孝陵位于南京紫金山脚下，是明太祖朱元璋的陵寝，也是一座反映明朝繁荣与文化成就的历史遗址。其宏伟的石坊、精细的石雕和庄严的建筑群不仅表现了明朝的艺术和工艺水平，而且展示了当时的宗教观和宇宙观。明孝陵不仅是对过去的致敬，更是对未来的启示，它将持续作为一本历史...

清代各陵的礼仪建筑设置如碑亭、石象生、隆恩殿、方城明楼等，皆按轴线展开，形成有序的空间层次。有关方城明楼的形制，在入关以前诸陵中有强调城堡形象的意图，但入关以后接受了明陵设计中以隆恩殿与明楼为建筑主体的构图。又如石象生采用动物及文武臣两种系列，每一对石象生...

据清《乾隆腾越州志·关隘志》记载云南入缅甸有\"八关\"：曰铜壁、万初、神护、巨石、铁壁、虎踞、天马、汉龙等八关，各守一路要害，均有道路通缅的陆路与水路。在茶马古道西道主线上，在这条路上留下昔日民间'旧中为市\"形成的\"四方街\"，诸如下关、喜洲、四登街(剑川...

古时的五福为长命、富贵、健康、道德、和平。佛教教义含普施甘露，普渡众生。按照佛教的习俗，将衣服整齐有序地折叠起来，放于垫上，默念“阿弥陀佛”，虔诚认真。佛教讲究功德圆满，主张清心寡欲，明心见性，品茶悟道。