本文聚焦于“孝”字，从字形剖析入手，以饱含深情且不失诙谐的笔触，讲述生活里、历史中、人性间诸多与“孝”相关之事。既有日常琐碎中子女对长辈的关怀，又有古往今来孝子贤孙的动人故事，还探讨“孝”于当下社会的意义，望读者随行文感受“孝”的深厚内涵，...

1898年慈禧太后发布谕令，中止维新变法中对于科举制度的改革。两年后，庚子事变发生，为挽救清朝政府，慈禧太后发布了决然相反的谕令。科举废除带来的影晌科举一经废止，儒家思想不能统治社会之心。

本文探讨了汉代察举制下的茂才与孝廉考试。介绍了察举制的兴起，详述茂才考试对特殊才能者的选拔及孝廉考试对品德高尚者的侧重，分析了二者对汉代社会在人才选拔、道德风尚树立及打破世袭制方面的深远影响，最后强调其对当今仍有借鉴意义。

蒙古军的后勤管理制度主要是设立“奥鲁”。奥鲁的职责是保证出征军队的食宿供应和管理军人家属。重大的军事决策，皇帝要召集中书省和御史台等中枢机构官员与枢密院官员一同商议。各行省设平章二人，负责一省的军政事务。在远离行省中心的地区或少数民族聚居地区，设立宣慰司都元帅府，...

赣州慈云塔又名舍利塔，位于赣州城东，是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔，为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成，塔原高42米，现高49.9米，塔身平面呈六角形，共9级，塔中心空。该塔原来位于慈云寺内，故名“慈云塔”。...

若不认识中国人的孝文化，那么便永远不能了解中国传统文化。孔子的孝道观对于中国的孝文化产生了至关重要的作用，研究中国孝文化必须首先研究孔子的孝道思想。这种对于父母的“爱敬之心”是孝道的根本，而所有外在的孝道礼仪则都是使这种“爱...

清代晚期，八国联军攻入北京，慈禧太后率领大臣和皇宫人员西逃长安（今西安）。陕西巡抚前去迎接，并为慈禧太后设宴洗尘压惊，同时献上了特珍贡品西凤美酒。太后品尝后惊赞：“真不愧是玉液琼浆！”遂后还赐予各位大臣们品饮。至今，东北和京、津一带的人们仍对西凤酒情有独钟。

“学在官府”是西周教育制度的主要特征。主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官，同时兼管国学教育事务。在“学在...

贺孝民是秦腔剧坛卓有成就的导演，艺术生涯近六十年，曾为西安易俗社排导了大量的剧目，培养了许多演员。他曾任易俗社副社长、调研员等职。对易俗社的艺术建设做出了突出的贡献。如今已是古稀之年的贺孝民，仍在秦腔艺术天地里辛勤耕耘、不断求索，真和谓老骥伏枥，志在千里，其精神难...

古筝谱【你】孝庄秘史

高胡分谱《孝敬父母》

光孝塔位于天宁寺西北隅，在南通，其历史最久，有“未有城，先有塔，前人就塔建城”之说，是“南通三塔”中最古老的一位。此塔建于公元864年即唐咸通五年，后历代修葺，为五级八面砖木塔，塔身颀长玲珑，为濠河西北一景。

鲜于枢御史箴帖鲜于枢楷书《御史箴卷》，纸本，50.1×409.6厘米。普林斯顿大学美术馆。鲜于枢楷书《御史箴卷》，大德三年（1299）作，纸本。卷后有赵孟頫邓文原等人的题跋。此卷运笔沉雄朴茂，不事雕琢，而

元朝作为蒙古族建立的大一统王朝，在官制上进行了深刻变革与创新，构建了一套既继承传统又融合创新的行政管理体系。其官制设计精妙，分工明确，中央政权设有中书省、枢密院和御史台三大机构，分别管理政务、军事和监察。地方上设立了行中书省、宣慰使司等机构，实现了对广大领...