·总章太常所属乐官名称。原意为西向之堂，相传为古代帝王宜扬政教的明堂。《后汉书·献帝纪》：“总章始复备八份舞。”“总章”指掌握明堂祭祀乐舞的乐官，从乐舞的场所而得名。《隋书·音乐志》载南朝梁的乐官中仍设总章校尉监。

·鼓人周代大司乐属下士—级的乐官。《周礼·地官》：“鼓人，掌教六鼓四金之音声。”六鼓指嵌鼓、雷鼓、路鼓、灵鼓、晋鼓等，四金指锌、镯、铙、铎。

·典同周代大司乐的属官。在大师的主领下具体掌握调律工作。《周礼·春官》：“典同掌六律六同之和，……以为乐器。”—直具体到修理乐器，“均琴、瑟”,“调竽、笙”,“伤钟、磬”等工作。

武夷山御茶园有着深厚的文化历史，历来被视为贡茶的产地。又有通仙井，覆以龙亭，称之为通仙亭，“皆极丹陛之盛。”御茶园建筑华丽，进了仁凤门，就有拜发殿，还有神清堂、思敬堂、焙芳堂、宴嘉亭等；又有通仙井，覆以龙亭，称之为通仙亭。元至顺二年，建宁总管又在通仙井旁...

《汉书·百官公卿表》将两者分立。王运熙《乐府诗论丛》以为太乐掌雅乐而乐府掌俗乐，分立二署。郭茂倩以为武帝以前无乐府，乐府令之名只是“始以名官”。从乐府官署所搜集的诗歌得名，见郭茂倩《乐府诗集》。后世更引申为包括词曲、戏曲在内的音乐文学。

蒙古军的后勤管理制度主要是设立“奥鲁”。奥鲁的职责是保证出征军队的食宿供应和管理军人家属。重大的军事决策，皇帝要召集中书省和御史台等中枢机构官员与枢密院官员一同商议。各行省设平章二人，负责一省的军政事务。在远离行省中心的地区或少数民族聚居地区，设立...

古筝谱【御剑江湖】

商代的一种高级官员。行使神权，执掌筮法，参与军、国大事及医疗疾病等，又主管以歌舞事神。夏、商间巫是乐舞的主管者。因此巫音、巫风等语都从“巫”字得名。

现代吕剧《无品土地官》剧情简介：丁结实当土地所所长已有三年，面对有些人无视土地法规，无度审批手续，非法占用耕地，侵害了农民的直接利益。丁结实在处理亲情占地，权力占地等方面激怒了老丈人，惹恼了副乡长，处在了深深的痛苦和矛盾中……吕剧《无品土地官》演职人员表：编剧：陈...

·典庸器周代大司乐下属的乐官。负责保管乐器，和在典礼场合中率领工徒陈设乐悬等。《周礼·春官》：“典庸器掌藏乐器、庸器（战利品）及祭祀，帅其属而设筍簴。……”筍簴就是钟、磬架的横梁和立柱。

评剧《三看御妹》剧情简介：明代，海寇作乱，刘天代和他的女儿刘金定奉旨出征，刘金定平寇救父立下战功班师回朝。回府之后精神恍惚，刘天代认为女儿得病，奏请皇榜招医。封加进假扮医生揭榜而来，经过相互试探，产生了爱情，刘金定便将双连毛赠给了他，订下婚姻，刘天代从中阻拦，告到皇帝面前...

·钟律令东晋十六国符秦时太乐的主管官员。

胥是庶人之在官者，地位高于农奴。《礼记·文王世子》讲礼乐教育中武舞的教习活动时说：“小乐正学干，大青赞之；籥师学戈，籥师承赞之，青鼓《南》。”大胥是众胥的首领，在活动中辅佐中乐正；胥在这一活动中演奏《南》（申南音）。青还兼任指使众徒从事礼乐活动中的诸种杂务。

即太乐或大乐署的主管官员。

墨家以其独特的防御哲学和军事思想在古代兵学中占有重要地位。墨子倡导积极防御，提出了一系列先进的守城战术，对小国弱国防御有重要指导意义。其“兼爱”、“非攻”等哲学思想也深远影响了社会。墨家的防御哲学不仅是军事智慧，更是对和平的追求，对现代人仍有启示作...