在腹内则属脾，在拳中为横，其形圆，其性实，其气顺则脾胃和缓，其气乖则脾虚胃弱，而五脏必失和矣。其拳顺则内五行和而百物生，其拳谬则内气努，内气努则四体百骸无所措施，其它拳式亦失形矣。在理则为信，在人则为脾，在拳则属横。人而无信，百事不成，人伤...

在腹内能採取肾水上升，与心火相交。在拳中即谓之燕形，能活腰气，而生轻灵之巧。其拳谬，则腰发滞，身体沉重，而气亦不畅通矣。《拳经》云，一艺求精百倍功，功成云路自然通，扶摇试看燕取水，才显男儿高世风，这是对燕形的说明。

戴氏心意拳在祁县的传播二百年来，戴龙邦父子及其传人，本着宁肯失传也不滥传的宗旨，传递范围极小。近年来有人在刊物上发表文章说戴龙邦身壮如牛，在某地推小车，人称“二驴”。戴良栋传子戴魁、侄宏勋，戴魁传岳蕴忠、高升祯、段锡海、王步昌、王映海等，宏勋传段仙，至此已...

后又接触河南心意，知四把为其拳之主拳。但究其何因，说法较形意拳更多。后练戴氏拳法后，才明白四把为何意。此两把半与河南心意的两把半说法又不相同。细细思量，还是戴氏讲得较为恰当。从而使四把之说流于形式。戴...

顿中节即顿实中节之意，久练则可使内脏结实。臀部下坐，如虎坐山，既练出臀部之力，又使心意随内劲而发，真是“四梢无不齐，内劲无不出”。要头顶项竖，下顿内收，闭口扣齿，舌顶上跨；身腰含劲，提肘塌腰，然后束身后坐，以右臀部向后猛然坐于身后凳上；此势为“虎坐山”，坐...

钻拳钻拳属水，是一气之曲曲流形无微不至也。另外，钻打右拳小臂要向里裹劲使力贯穿到拳端，右脚前进与左脚跟步要协调一致，头上顶，项竖直，下颏内收，舌顶上颚，沉肩坠肘，提胸收腹，臀部前突，两跨里裹，周身合一，精神贯注。

合在一起讲可以称之为追求人类的身心健康。其中包括生理和心理两部分。为了实现这个目标，意拳学明确了自已的研究认识的对象，是人体整个生命运动过程。提出以自身体认为手段，以站桩、试力、发力为主要内容的意拳训练体系。而一项竞技活动才是以胜负...

在拳中亦谓之骀形，能活肩活足，又胯臀之合力。其拳顺，则肝舒气固，人心虚灵，又能实其腹而道心生。其拳谬，则两肩不活，身体被拘，气必不畅通。（鸟台）形左式：右脚向后左前方进一步，两手随之打出。由此左右式交替往返操练，趟数不限。

形意拳者，古称心意六合拳，所谓形意拳者，以形加意、意自形生，形随意转，是谓形意拳者。以三三微分之意而定生。久之则脚型，腿型以备。裆胯能够内外凑集，手臂膝胯能纵内力收放而形于足指...

而下面我们要介绍的车氏形意拳，在传统的中华武术中被称为中国四大名拳之一。车氏形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一，位列中国四大名拳。车氏形意拳的创始人车毅斋，外称“奇人车二”或“神拳$...

劲是精气神聚化的一种能流，意念指挥可瞬间爆发，力度大，速度快，穿透力强，转瞬急逝，发之于无形，化之于不觉，劲力故为拳法之魂。砸丹田是依附于束展势式，腰轴侧转的根节演变，旨在横排斜拨。故而为中青年所厚爱。

形意拳有数派，河北派的形意拳据说创始于河北任丘的李洛能先生(约1808—1890)，故该派又称能然派或者老能字派。李洛能，又名李飞羽。李氏约在1840—1850年间在心意六合拳基础上推出形意拳。

心意六合拳中的鸡形就是模仿自然界鸡的生活习性，取其特点合理科学地结合到拳艺当中，将鸡在争斗中独立、转闪、啄叼、抖膀、展翅等本能特征结合在人体自身上。前后两腿相合，在心意六合拳中称之为弯套弯腿，然后右足向前迈出，提起的右足高度...

通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。因此，后人均以此为据。因此这种说法极易被广大武术家所接受，辗转流传至今。这与文献中记载的“心意六合拳法”前后各六势是一致的。《心意六合拳谱》序文作者及以后序文作者...

鹰捉与劈拳的独特技法，是尚派形意区别于其他支派的显著特点之一。尚派形意把起钻是拳、落翻变为俯掌、成三体式的这趟拳称为鹰捉。经曰“劈拳之形似斧属金”。