善良的花娇化作了一株香料树，患病的男人们得救了。时间久了，人们忘记了花娇，把娇写成椒。其实，四川人做菜放花椒的历史远比花娇姑娘的传说更为久远。花椒原产地主要分布在四川与陕西交接地带。古时称花椒为“椒”，或山椒、蜀椒、秦椒。四川花椒最为名贵，中医处方中称&l...

元代汉族官吏便服图为戴幞头、穿圆领袍的官吏。元代公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。样式较辽代的稍大。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。但官服质料有较明显的变化。在元代以前，我国衣冠服饰的材料一直以丝、麻、皮毛...

去年8月份，新馨民间文艺协会还专门就西路梆子的抢救性发掘计划向政府递交了计划书。為此，新馨协会已经组成了一个由7人组成的抢救小组，深入到农村调查了解，协会计划将那些即将灭绝的剧目全部完善成册。

本文仅就《程婴救孤》中程婴的主要唱段和一些音乐做些简要分析。［清板］的唱腔如泣如诉，感人肺腑地表达了程婴爱子、失子的骨肉亲情。程婴这段综合板式核心唱段可分为4个部分，由［飞板］、［紧二八板］、［二八板］、［吟板］、［紧打慢唱］和［垛板］6种板式组成。这部分唱腔由［慢二八板］...

可问题是，制作方的这番“善意提醒”并不具有任何约束力。此番情景引起了现场许多观众的极度尖叫，还有一些老年观众抱怨“心脏要吓出毛病来了”。现在，男女演员在话剧舞台上“动真格”地接吻亲热已经不算什么。把“火爆藏在正经之下”的情况也是有发...

水至清则无鱼，人至清察则无友。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。没人心疼，也要坚强;没人鼓掌，也要飞翔;没人欣赏，也要芬芳。生活，没有模板，只...

《霸王别姬》的展演是认真听取和研究各方面意见，在艺术上进一步完善。

年长妇女多绾发于顶，用青布方巾包头。中青年男子剃发，缠青蓝布包头，多穿对襟布扣短衣。男子服饰与汉族衣着大体相似。便装与盛装水族的服饰根据年龄和性别分为便装和盛装，区别主要在女子的装饰佩戴上。男子盛装以干净或新便装代之。下穿长裤，脚穿千层底布鞋，扎有...

京胡乐谱《搜孤救孤》程婴唱段

吴琚急足帖吴琚简介│七言绝句│杂诗帖│急足帖│行书五段卷│识语并焦山题名│寿父帖│伏自帖《急足帖》，吴琚行书，墨迹，纸本。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。”那人答道：“我正是观音。

明代贵族男子便服上图为大袖袍出土实物。样式为大袖交领右衽大袖，长袖两旁有摆，多为祭服、朝服、燕服及中单等服内衣。民间所穿短衣，也多为交领服装。样式为上衣下裳相连的束腰袍裙，右衽大袖，其形式与元代以来的辫线袄近似，前襟两截而腰下打裥，下裳散摺。此种服装形式明朝称曳撤。

牛仔舞中有一个两人面对面，男士原地，给女士力量，让女士在半拍中完成旋转一圈的动作。这可算是牛仔舞的一个招牌动作了。能够看出女士的旋转功力，以及两人之间的配合程度。而男士则作原地的左右摇步即可，步伐要小，可以增大上下的弹动而保持地面的位置变化很小。借力完毕后放下右手，在之后作向后的...