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八卦在八卦掌运动中的应身比拟

心静神定,注于丹田,神火下行至小腹部,炼精化气,此即道家返还之功序。不但不能神明,更易患脑溢血,脑充血等重病。肾功能衰退,是人走向衰老的标志。所以,在习八卦掌时震卦应身喻谷道并要求自然上提。艮卦应身喻脖子。

和弦的应用

在多声部音乐中,应用的最多的是协和三和弦,即大、小三和弦,其次是增减三和弦和七和弦等不协和和弦。

康王神

康王庙所祀的神应为康保裔从近代人们把康王和张巡塑成武将形象用以辟鬼驱邪的情况看,康王庙所祀的神应为康保裔。康保裔为宋朝洛阳人,龙捷指挥使,在抵抗金兵南侵中屡立战功。

戴氏心意拳的桩功劲力对应

内劲刚柔是质的反应,内劲是精气神的衍化物,精气神是心,灵意念的六合劲,!劲是精气神聚化的一种能流,意念指挥可瞬间爆发,力度大,速度快,穿透力强,转瞬急逝,发之于无形,化之于不觉,劲力故为拳法之魂。此为拳法出手之母型构架,一切手法出自丹田,收自丹田射丹...

唢呐的应用

解放后,唢呐不论在乐器改革方面,还是在应用范围方面,都有了显著的变化和发_展。为秧歌午和各种民间歌舞伴奏,为二人转伴奏,在业余文艺团体中应用得更为广泛。

扁担谣 [简谱版](独奏共2张)

古筝曲谱【寒鹊争梅】古筝谱子

古筝曲谱古筝谱子

中国四大爱情神话之牛郎织女

而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。

古筝谱【山鸣谷应】

古筝谱【山鸣谷应】

应县木塔防雷之谜

位于山西省应县的佛宫寺释迦塔,俗称“应县木塔”,建于公元1056年,是我国现存最古、最高的木结构佛塔,也是我国古建筑中功能、技术和型艺术取得完美统一的优秀范例之一。应县木塔是辽代统治者宣扬佛法的场所,又是古代作战的瞭望台,塔高67.13米,底层直径33米,呈八角形,有...

习练太极拳应注意事项

运动过程中,任何时候肩、肘关节都是放松的,只是屈伸开合的传动关节,而不应有主动的运动。要深入研究太极拳的内涵,有神于中形于外的动作意识和表现技法。动作要“宽大”,但不违反“柔绵”的原则。要展得开,但不违反“将展未展”的要义。动作弧线要圆滑、宽大绵长,表现“劲断意不...

北京妙应寺白塔

明代重建庙宇,改称妙应寺。白塔为藏式佛塔,砖石结构,由尼泊尔人阿尼哥设计建造。妙应寺白塔用砖砌成,外抹白灰,总高约51米。塔的外观由塔基、塔身、相轮、伞盖、宝瓶等组成。塔顶以伞盖和宝瓶作结束,伞盖四周缀以流苏与风铎。北京妙应寺白塔此塔的出现,对内地明清两代喇...

古筝教学中“肢体呼吸”法的应用

而大部分学生初学时的两肩和手部都处于“紧张”的“精神状态”。因此,这些部位也应具有“呼吸”的感觉,这种感觉支持着手部的协调能力,这就是“肢体呼吸”。因此,进行“意念”训练是很有必要的。

儒学应该如何面对哲学

然而,这一风气实质已忽视了中国精神传统中的哲学存在,使儒学放弃了回应西方哲学的主动性,并剥夺了与西方哲学进行对话的资格和能力。儒学的失语状况固然有必要予以纠正,但问题的关键是如何纠正。谋求儒学自己的话语系统并不意味着放弃哲学话语系统。儒学话语系统与哲学话语系统之间...

冠心病患者应谨慎喝茶

冠心病患者应谨慎喝茶

冠心病患者谨慎喝茶对于心率过快、早搏或房颤的冠心病患者,因茶中的咖啡碱、茶碱都是兴奋剂,能增强心脏的机能,大量喝浓茶会使心跳加快,往往会导致其发病或加重病情,因此这类人只能喝一些淡茶;与此相反,心率一般在60次/分钟以下的患者,应该多喝一些茶,不仅无害,反而能提高心率,有配合...

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