二胡谱【雄鹰飞吧】

赵扬武说，从事秦腔表演事业三十多年的他，尽管对秦腔目前的生存状态不甚满意，但对秦腔的未来却信心满满。赵扬武说，到了当代，文化形式越来越多元，戏曲的观众有所减少，但却没有被别的艺术所取代。赵扬武说，“戏曲这东西，需要慢慢去品，欣赏者的心境很重要。”赵扬$#...

五月八号我们市老体协代表西安市参加了陕西省首届全民健身展示大会，我们参加的项目是排舞比赛，接受任务不到半个月，为了取得好成绩，36个姐妹们顶着骄阳，汗流浃背，认真刻苦排练，终于功夫不负有心人，姐妹们的付出得到了较好回报，在大家的努力下，取得了老年组第一名，下面是比赛现场视屏和大家分...

当雄牧民一直把这个节日当作自己最隆重的集会，一九一二年西藏地方政府把当雄封赐给色拉寺以后，从此头人的产生改由色拉寺和宗政府任命。当雄赛马的活动内容丰富多采，其中主要有：1、赛马会的文化娱乐活动是在七月初十至十二，举行三天赛马。比赛共录二十名，入选者均给予奖励...

20年前，扬州评话在我的城市，还是人们茶余饭后，津津乐道的谈资。柳敬亭，绰号“柳大麻子”，按照今天对艺人的审美标准来衡量，他真不算合格。”可见，柳敬亭说书，在当时的江浙沪一带，还是有许多粉丝的。地处江淮之间的人，性格上既有北方的豪爽，又有南方的婉约。扬$##...

据医药文献记载：“雄黄”又名石黄、雄精、薰黄、黄金石。其中，最特别的是，雄黄虽可泡酒喝，但由于雄黄有腐蚀之力，所以一定要经医生指示，并遵古法炮制的雄黄酒才能喝。喝雄黄酒，据说屈原投江之后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷...

扬琴的演奏姿势1.身体坐于琴中偏左位置。

然而在楚雄双柏县的罗武支系的彝族说火把节是为了纪念喜鹊姑娘。29日，到祭祖山上杀牛设祭，欢送喜鹊姑娘回归，拟定下年火把节的主办、接交有关事宜，一年一度的火把节结束。火把节起源另一种说法是为了纪念、庆祝人类找到了火种。楚雄彝族自治州首府鹿城的火把节，异彩纷呈，盛况迭起...

扬琴十大名曲介绍

三弦分谱《扬州小调》

祗园寺是九华山寺庙中唯一的宫殿式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌，包括山门、天王殿、大雄宝殿、三进殿和上百间堂屋。大雄宝殿内端坐有三尊喷金大佛，高6米余，是九华山所有寺庙中最大的佛像，两旁列着十八罗汉，气氛庄严肃穆。祗园寺东侧是藏经楼、上客堂。

在扬琴看来，扬琴的发音，是根据杠杆原理，依靠人体及其上肢各部位肌肉、关节的整体运动和击发动作，通过琴竹将动能作用于琴弦，使琴弦得到充分振动，产生音响共鸣和声波对流。持竹的方式必需讲究，使手呈圆形空拳状，将琴竹柄放在食指第三关节弯曲处，大拇指轻压在食指所贴琴竹柄的位...

而唐代扬州城里极负盛名的禅智寺桥、月明桥、红板桥、朱雀桥、扬子桥等，沈括均没有将之列入其中，这引起后人无尽猜测。“编号说”认为，“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。

过去立春有打泥牛的仪式扬州民俗专家曹永森说，老扬州习惯把“立春”称作“打春”，是因为过去扬州真有一个“打春”的习俗。扬州民俗专家黄继林表示，扬州人立春一般要吃春卷、春饼，都是荠菜馅的，按照自然生长规律，荠菜是立春时节刚生长出来的，是这个时令...

雄鹰舞主要是男子舞，但也有男女舞，也有集体舞，遇到节日或婚礼时，只要听到雄鹰笛声和手鼓声，男女都会跳舞。鹰舞中还有“马舞”、“箭舞”、“刀舞”等舞蹈，也有鹰笛、手鼓伴奏，舞步与鹰舞相似。