六、脂砚斋掌握全书残缺及未定情况，提示作者进行弥补或决定。由周氏这八条来看，脂砚斋似乎真正“和小说创作过程，有密切关系”。表中指出脂批自初批至最后评，中间经过二十六年。因此造成了脂批未改，内容已改的情形。照脂批来看，后四十回与前八十回之脂批不能照应，但不能因此否认...

艺术创作需要积累，特别需要“有效积累”。参加2012年全国优秀剧目展演的戏曲作品，正是以上两个方面的体现。表现当代英模人物申纪兰、焦裕禄的作品也在观众中引起强烈反响。河北梆子《日头日头照着我》塑造了年轻的基层女干部任文秀的形象，她凭着一股闯劲克服了工作中的种种困难，用...

作为市第五届优秀中青年科技人才，近年来，市潮剧艺术培训中心主任郑舜英主动承担起传承发扬潮剧艺术的重任，努力培养潮剧接班人，创作、排演了一批潮剧精品节目，为丰富群众文化生活、传承潮剧艺术、传播潮州文化作了积极贡献。潮剧《曹营恋歌》是郑舜英近几年的代表...

有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，更增添节日气氛。随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。

溥雪斋自幼酷爱文艺，1911年始潜心于国画、书法及民族音乐的研究和学习。青少年时即从当时名古琴家黄勉之弟子贾润风学弹古琴，后改弹三弦等其他乐器，经常参加演出活动直至晚年。琴艺精湛，风格洒脱。解放后历任古琴研究会副会长、民族音乐研究所特约演奏员等职。

以《世经》所记商、周积年例之，431年之数盖亦由《三统历》谱推出，其书三代积年都是由此而来的，并不可据。现时推求夏始年，较可信的参考数据仍是古本《纪年》的471年。其中作为参考依据之一的考古测年，牵合河南龙

首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薛帷”指“薛荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薛荔，显示了居所的自然状态。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。

晋卦是《易经》第三十五卦，下经第五卦。其前承大壮伟业雷鸣天；后启明夷知理避风险之明夷卦，并与之互为综卦。晋者，晋见，晋升，晋级。序卦传曰:物不可以终壮，故受之以晋；晋者，进也。大壮气盛，持贞守正，适可而止，光明磊落。朗...

新中国成立后，内蒙古自治区内的晋剧艺术工作者创编了《嘎达梅林》、《巴林怒火》、《锡尼喇嘛》、《王昭君》、《三娘子》、《满都海》等多部反映蒙汉人民斗争生活题材的优秀剧目。这些大奖的获得无疑为打造草原晋剧品牌作出了积极贡献。中国戏剧正是沿着这样一条客观规律，随...

《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象，却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实，通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎，揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是奇幻文学的高峰，更是中国文人用魔幻对抗现实的精神史诗，在魑魅魍魉的狂欢中，照见了一个时代的集...

本文深入探讨了《聊斋志异》中的灵异事件，揭示了这些故事如何以其独特的魅力挑战读者的胆量极限，同时反映出古代社会的风俗信仰与人性的复杂多样。

秦剧《麦积圣歌》剧目以南北朝西魏时期为背景，以麦积山石窟第44号洞窟乙弗氏塑像的传说为素材，讲述了一个发生在麦积山的凄婉壮美的故事。演出当晚，现场观众随着乙佛氏命运的悲欢离合和演员的精彩表演，报以一次又一次热烈的掌声和喝彩声。演出结束之际，满场观众仍然沉浸在...

据石蟆清源宫负责人介绍，庙会主要有净场、设坛、亮灯、排街、拜寿、川剧、爬灯杆、翻五台、吃斋饭等活动，将持续到7月20日。当天吸引了来自合江、泸州、永川等地的游客和当地群众近2000人。除了场面壮观之外，今年的川主庙会的内容更多丰富。

是在原晋中中路梆子的基础上和省晋剧院的部分人员组建起来的，除了有个团结的领导团体，还有他们大多是昔阳人，还有几个名家弟子也是出类拔萃的。团长张瑞杰原是省晋剧须生演员，当年与孙昌、栗桂连、张智在晋剧院演出了许多剧目，深受戏迷的好评。三晋晋...