秦腔《双锦衣》，1920年元月首演，迄今95年，此次是历经23年之后该剧目的重新复排，也是历史上第8次复排。担任此次复排工作的总导演是著名小生演员王芷华。经过反复斟酌，王芷华老师最终答应了这次剧目的复排工作。复排前夕，率先成立了导演组。易俗社的传承，不仅仅是表演的传承，更有音乐、舞美等一系...

1日，演出团在宁夏人民会堂举行首场演出，2日，演出团又来到宁夏大学为莘莘学子演出。精彩的演出让观众流连忘返4月1日，演出团进行在宁夏的首场演出。为了让年轻观众了解河北梆子，在宁夏期间，演出团决定在宁夏大学、北方民族大学、宁夏医科大学进行3场公益演出。4月2日晚，演出在宁夏大学举行。据介绍...

演奏记号是指在音乐的演奏中常用的一些记号和标记，它们是为了让音乐的演奏更加精确，或是为了要达到某种特殊的效果而采用的演奏方法，由于音乐所使用的乐器众多，每种乐器都可能有各自不同的演奏方法，所以针对不同的演奏方法就有许许多多各类繁多的记号。我们基本乐...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及...

关于震音记号知识震音记号是指当一个或数个音以相同的时值反复(或交替)奏响，为了减少乐谱写作中的工作量，而使用的一种省略记号。震音记号用短斜线表示，斜线的数目与演奏时的符尾数目相同。震音可以分为单震音和复震音两种。单震音的标记是在该音的符干上用...

关于滑音记号知识滑音记号多用于民间音乐中，用斜波线或弯曲的箭头来标记，表示该音在唱、奏时要有向下或向上的滑音，或者是从该音滑向另一音。在钢琴、手风琴、竖琴、木琴等乐器上所用的滑奏，也是类似于滑音的奏法，刮奏标记用glissando来表示。

据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说，三神山传说的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的...

关于琶音记号知识琶音记号，用竖直的波线来标记，一般记写在音符的左方，是钢琴、竖琴等乐器的常用奏法，只用在和弦上，表示该和弦中的音由下向下逐个奏响、并保持到该和弦的结束。也可以在其正文加上箭头，表示该和弦中的音是由上向下逐个奏响。

神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。后又战败防风氏，逐渐北上。而“三苗”后裔不服，所以，《史记五帝本纪》有“三苗在江淮，荆州数为乱”的记载。陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州中就有鄂州即今湖北武昌。由此可见，《#$...

俗语有“凶神恶煞”之称，即凶神为恶煞，但又不尽然。所谓恶煞，在石敢当篇中已谈到，一般指山凹、路口、巷道、桥头对着门首的地方有恶煞，因此要设置一块石碑写上“石敢当”或“泰山石敢当”以治之。而凶神，又多指人死后魂再返回来，这时凡遇着者，即必死亡，这也叫“归煞”。也有父母或村中死者出殡时，阴阳先生根据死者的时辰推算，不论孝子贤孙，尤或旁亲、外人，属多少岁数者，一律加以躲避，否则就会被凶神所冲，以致死亡。...

它们分别为男神和女神。其中特别是斗星信仰，在中国十分普遍。道教称，北斗落死，南斗上生；东斗主算，西斗记名，中斗总括，监管下界生灵。它们多成为护卫神，以显示主神的八面威风。

别人记不清楚了，“洞房”分别是马友仙和肖玉玲。周瑜绝对不能用女小生。

关于长休止记号知识长休止记号是指在音乐进行时该声部或该乐器长时间处于休止状态，为了减少乐谱记写的麻烦和浪费，而用长休止记号来标记出所需休止的小节数。这种记号常用于管弦乐队中乐器的分谱。

什么是高八度记号？关于高八度记号知识高八度记号是指当旋律中的音过高，需要在线谱上增加许多上加线，从而引起在识谱认音方面的困难时，为了减低这种困难，而在乐谱上方用高八度记号来表示该记号下的音是高八度的音。它的记号是用数字“8&rdquo...

什么是低八度记号？关于低八度记号知识低八度记号是指当旋律中的音过低，需要在线谱上增加许多下加线，从而引起在识谱认音方面的困难时，为了减低这种困难，而在乐谱下方用低八度记号来表示该记号上的音是低八度的音。它的记号是用数字“8&rdquo...