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散打技法动作的艺术与科学之美

散打技法动作的艺术与科学之美

本文第一章深入探讨了散打技法中的基本姿势与步法,它们是构成散打技法体系的基石。基本姿势要求稳固的支撑、身体的灵活性、力量的顺畅传递以及随时的准备爆发,蕴含着深厚的力学原理。而步法则是散打技法中的灵动之翼,要求运动员具备极高的灵活性和反应速度,能够在战场上迅...

散曲

元明两代盛行,有别于“剧曲”。多用于抒情、状物、写景,是继诗、词之后兴起的新诗体。无宾白科介,只能清唱。分小令与套数两种。

罗振亚:散文文风的四个不良“面相”

偏于抒情与记事的“自恋症”贾平凹在《散文的看法》中断言:“唾弃轻而狂的文风,有人却走向另一绝地,使散文的题材狭窄,精神脆弱。”这切中了散文界要害,即一度减轻的自恋症在新世纪又开始发作、加重。

八卦掌杂论

九宫论述篇一、走九宫要诀每桩画一直径约五尺的圈,按八步一圈走转,每步一卦,可使步法僵滞者通灵,身法拘拗者顺畅。功者,心一动由内发出也。九宫明,则上乘法得矣。领法说领法指内领,外领而言。盖领法要横,使敌失去重心,全身不得力,手足无所用,吾则随意而行也。单手为领,双手为带。擢...

古琴乐曲谱 第九级《楼兰散》金湘曲

古琴乐曲谱第九级《楼兰散》金湘曲

华佗的麻沸散:古代麻醉学的奇迹

华佗的麻沸散:古代麻醉学的奇迹

华佗,古代医学的巨匠,创造了麻沸散,这种古代麻醉药物在手术中有效止痛,被视为医学史上的一次革命。麻沸散不仅体现了华佗对病痛的深切同情和医学智慧,而且启发了现代医学在麻醉学领域的探索。时至今日,科学家继续研究麻沸散,以揭示其成分与作用,寻找中西医结合的新途径...

论儒教的形成

儒家定于一尊,儒家的经典成为宗教、哲学、政治、法律、道德、社会生活、家庭生活以及风俗习惯的理论依据。王权与神权紧密配合的汉王朝崩溃,代之而起的是分散割据的地方封建势力。

喊散哈(民歌体裁结构术语)

喊散哈傣族民歌的曲式名称。其曲式是在两句歌的前头加—个短句;短句的歌词多为比喻或形容词,如“芳香的花,它要等到月明时才开放,它渴望得到雨露的滋润”。这种曲式运用较为广泛。

由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提出了“文王受命”这一理论。

摔跤与柔道选手改练散打的优越性

韩志诚有5年在辽宁省柔道队的训练历史,后改练散打,3个月后参加全国散打比赛即获得冠军。同样是摔跤起步并有神跤快摔“蒙古王”之称的那顺格日勒,被誉为蒙古人民的骄傲。有两个美方运动员,都是由于腿部肌肉韧带被腿踢伤而失去战斗力的。散打运动不仅要求身体灵活,还要求具...

散打战术中的进与退

拳法的控制击打范围小,但往往步法灵活,双腿交替变换,此类选手多为近身打法,并配合摔法者居多,但此种打法在目前散打中已不多见。对付此类选手应以上步或退步防守,另外也可多用左右跳步来避廾其直线进攻。以拳开路,下潜动作与接腿摔居多。对付此类选手须注意勿让其近身贴靠,进攻时不宜猛...

庄子散文的形象体系

神话、传说中的人物,往往被刻画和描绘得栩栩如生,在庄子散文的形象体系中也占很大比例。庄子为了突出自己\"德有所长,而形有所忘\"的思想,虚构了一些奇怪的人物。此外,庄子还把真实的人物和历史的事实加以渲染,按自己的思想要求来表达意旨。综观《庄子》诸篇,其文皆以义理为骨髓,以形象...

论舞蹈

论舞蹈

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。在整个行走过程中...

散谈潮剧《换偶记》

但因为是官媒强配,无论是张幼花,

书法自序——林散之

居尝论之,学书之道,无他玄秘,贵执笔耳。始称右军如龙,北海如象,又称北海如金翅劈海,太华奇蜂。语云,一艺之成,良工心苦,岂不然哉。今不计工拙,影印以行,深得识者指其瑕疵,以匡不逮,是为序。

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