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八大菜系将成历史“中国地域菜系”已成新潮

八大菜系将成历史“中国地域菜系”已成新潮

牡丹燕菜扒广肚葱扒羊肉河南向世界发布“中国菜”是回归、是整合、也是新生,有助于推动中餐走向世界,有助于不同菜系之间的互相交流,促进中国饮食文化的传承发展和餐饮经济的繁荣进步。八大菜系将成历史“全国地域菜系”已成新潮,中国菜再次享誉世界!

新版大型音乐舞蹈史诗《东方红》南京将演出

穿越40多年风雨、被几代中国观众熟记在心的大型音乐舞蹈史诗《东方红》,将以大型交响音乐会的形式重现南京舞台。2006年新版“大型音乐舞蹈史诗《东方红》交响合唱音乐会”由中国人民解放军总政歌舞团、合唱团、交响乐团担纲。该团在大型音乐舞蹈史诗《东方红》首次创...

儒学发展史-儒学的困境与更新

刘知几把经书作为史书史料看,以平常心对待这些神圣经典,这自然是对这些经典的真正重视与解放。

宋元话本

它始于唐,盛于宋元,是当时“说话”艺人讲演故事所用的底本,主要有“小说”、“讲史’’两种。前者篇幅较短,多反映市民的生活和思想;后者篇幅较长,多讲说历代兴废之事。话本在思想内容、艺术形式等方面均有新的突破,在中国小说史上有承前启后的重要作用。

《爱情不打包》创新演出新模式

一向低调的辽艺今年突然变得活跃起来,召开新戏开排新闻发布会,邀请媒体集体探班,最近,《爱情不打包》剧组甚至通过微信征集观众去排练场看排戏。高调推出“制作人制”作为一家有着悠久年历史的老剧院,辽宁人艺在继承传统的同时一直没有停下探索的脚步。2014年,辽艺高调推...

景颇族节日新谷节有什么历史来源?新谷节风俗介绍

居住在云南省的景颇族人,每年夏历八九月谷子成熟后,家家要举行新谷节。节日前一天,主人拣一捆成熟的糯谷,用插满鲜花的篮子背回家中,摆在鬼门旁边。节日这天,寨中男女老少和魔头至主人家,主人以酒迎客,互致问候。

大型新编历史剧《魏敬夫人》7月14日在长安大戏院演出

大型新编历史剧《魏敬夫人》剧情简介唐高宗年间,固始陈敏、陈敷兄弟率军屯垦闽南,因遭遇瘴气和部族啸乱先后牺牲。其母魏敬惊闻噩耗,不顾71岁高龄,与三子陈政率府兵五十八姓将士南下增援平叛。后蓝峒身陷危境,陈政为救蓝峒献出生命。危情之下,魏敬忍痛挂帅,履险排难,平定缭乱。...

元旦的来历

元旦的来历

新年元旦是美国的一个法定节日。太初历定孟喜月(1月)为正月,把该月的第一天称为元旦。到国民党北伐统一中国后,中华民国政府重新颁布命令,自1929年1月1日起,全国使用公历。把公历新年称作“元旦”则是中华人民共和国成立前夕的事。1949年9月27日,...

越剧尹派小生萧雅将携复排剧目《何文秀传奇》新创剧目《状元未了情》亮相长安大戏院

6月2日、3日晚著名越剧尹派小生萧雅将携复排剧目《何文秀传奇》、新创剧目《状元未了情》在长安大戏院登台亮相,作为由她投资创办的上海第一家民营越剧院团成立10周年的庆典演出。6月3日晚演出的是萧雅独创的,曾蝉联多项全国戏曲比赛大奖的新戏《状元未了情》。此次演...

阳新采茶戏

阳新采茶戏,至今已两三百多年的历史。早在清康熙年间,阳新就出现茶歌和民歌小调为唱腔的“花灯戏”,这是采茶戏的雏形。阳新采茶戏音乐由正腔、彩调、击乐构成,正腔包括“北腔”、“汉腔”、“叹腔”、“四平”等,可塑性大,板式变化多,表现力强。

试析诗史建构的新框架—评许总《唐宋诗宏观结构论》

(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视,发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史,许著在建构唐宋诗结构时,事实上是对唐音宋调作出重新解读。由此,许著不仅是对唐宋诗研究的总结,对中国诗史的研究也将产生极大的启示意...

元旦是如何形成的?元旦的形成和发展

元旦是如何形成的?元旦的形成和发展

新中国成立前夕的1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定采用公历即阳历纪年,并把1月1日叫“元旦”。自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。元旦是庆贺新年的开始,欢度元旦可说是世界各国各地...

新疆维吾尔族有怎样的历史?维吾尔族有哪些文化?

新疆维吾尔族有怎样的历史?维吾尔族有哪些文化?

在漫长的历史发展过程中,维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,有着独特的民族风情。维吾尔族主要是一个农业民族,有经营农业的悠久传统,根据新疆的地理环境,发展了绿洲灌溉型农业。维吾尔族的先民开垦了绿洲,修渠引水,并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。小麦是维...

湖南元宵节

正月十五元宵节又称为上元节、灯节,是以灯为主要节物的节日,也是新年的终结。元宵节称为灯节,这与人们把灯视为节俗的中心有关,正如民谚“三十夜的火,元宵夜的灯”所言。元宵节的应时食品在南方称汤圆,北方谓元宵。而元宵灯会的...

茶的处所之陆羽新宅

陆羽新宅[LuYuNewHouse]指唐代陆羽住宅。上元元年秋,陆羽至湖州,先居杼山妙喜寺,后居住在茗溪之滨青塘村,在湖州城青塘门外一里,皎然有三首诗描写此宅。今在湖州市凤凰新村内。

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