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元 曹知白画选

元 曹知白画选

元曹知白画选。元曹知白山水图。虽说后人称他们当时同为太湖一带的著名文人,倪瓒曾在曹知白的画上题诗:“云西老人子曹子,画手远师韦与李”,但没有关于他们往来的记述。元曹知白雪山图绢本墨笔北京故宫博物院元曹知白群峰雪霁图纸本水墨画129.7×56.4公分台...

拉丁舞理论摘录【四】

以我国拉丁舞第一组合的脚功,还得到如此评说,我们的脚力有多大,也就可想而知了:那一定是凌波微步、轻如鸿毛。

望果节:老百姓自己决定日期的节日

藏族村民节目表演身着盛装的藏族美女“望果”是藏语译音,意为“绕地头转圈”;“望果节”可译为“围绕丰收田野歌舞的日子”,是藏族农民的传统节日,已被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。“望果节”一般在风调雨顺、五谷丰登的秋收或年底举行,具体日期根据当地实...

杨宝忠京胡演奏经验谈摘录

[导读]杨宝忠京胡演奏经验谈摘录:著名京胡大师杨宝忠先生,1930年代中期由老生演员改为琴师后,因超凡脱俗的琴艺而被世人赞为“胡琴四义”之一。杨先生的演奏极富激情,勇于改革创新。左手指音清脆明朗、干净利落、骨力饱满;右手功力磁实,腕力强健,特别是快尺寸的板式,快而不乱、快而有...

关于《红楼梦十首怀古诗谜浅覆》的附录

现把十首诗谜谜底的有关章节的描写抄录如下,作为《红楼梦十首怀古诗谜浅覆》的附录。(一)关于《赤壁怀古》的谜底这首诗谜是曹雪芹先生最得意的一首,放在十首怀古诗谜之首。鹅脂,即旧时上等胰皂,为鹅油所制。偶戏人即木偶,傀儡。

爵士舞蹈才艺出众学生获8所外校录取

2011年10月,王冯骏子收到埃克塞特大学的录取通知,攻读该校的对外英语教学专业研究生。据王冯骏子介绍,从大一开始她就下定决心要出国留学,如今这个梦终于得偿。王冯骏子说,当年高考,她因为腿部意外受伤导致考试失利,三年高中的默默付出付之东流,但她坚持认为付出就有回报。

潮剧记录真实历史

近日,课题组专程拜访原省政协主席吴南生,开启“口述潮剧”之行的第一站。吴南生对推动潮剧的复兴和发展作出了巨大的贡献。他参与创作的剧目有50多个,领导创作的经典剧目有《苏六娘》、《辞郎洲》、《续荔镜记》,现代戏《革命母亲李梨英》、《万山红》等,为潮剧的创作积累了丰富的经验,弘...

中国文史第一名录

我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说:是《狂人日记》。我国第一个女史学家:班昭,将其兄班固的《汉书》续成。我国第一个女词人:李清照,作品收在《李清照集》里。我国新文学史上第一位伟大诗人:郭沫若。我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍。

纪录片《中国文房四宝》独具韵味 致敬文书工具手艺人

纪录片《中国文房四宝》独具韵味  致敬文书工具手艺人

7月22日起也将登陆安徽卫视,每周五21:20播出。纪录片《中国文房四宝》摄制组沿古人曲水流觞之径探索着关于文房四宝的秘密,茂林修竹间不乏魏晋名士之间的风流佳话,一支鼠须笔、万张会籍纸,都有流传千载的动人故事。

《周汝昌传》勾勒红学研究历史记录学术经历

周汝昌本人出席了昨日的新书发布会上,他的出现吸引了众多读者到来。《周汝昌传》是梁归智历时近三年完成的传记,这本传记以周汝昌的学术经历为主线,记录了周汝昌的八十余载人生经历。不回避学术争论据悉,梁归智在写作过程中,还对周汝昌家人做了采访。梁归智通过书信和邮件采访了名...

中医生命与疾病认知方法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医对生命与疾病的认知是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识。中医生命与疾病的知识起源于传说中的远古黄帝、岐伯时代,以《黄帝内经》为标志的中医生命与疾病知识体系的形成至今已有两千多年的历史...

《尚书》是如何记录古代政治历史的?

《尚书》是如何记录古代政治历史的?

《尚书》是中国最早的政治文献集,记录了上古至周代的政治历史与智慧。它不仅揭示了古代政治结构、制度演变,还体现了帝王将相的治国理念与忠诚智慧,其独特的语言艺术和深厚的文化内涵使其成为研究中国古代政治、历史、文化的重要典籍,对后世影响深远。

《尚书》启示录

政权合法性由此而生焉。1993年10月湖北省荆门市郭店一号楚墓出土了804枚竹简,据考古专家鉴定,认为其中《唐虞之道》可证《尚书.尧典》非子虚乌有也。商汤发动暴力革命推翻了无道昏君夏桀。并严厉警告政权接班人,勿犯“巫风、淫风、乱风”等“三风十愆”错误,以致走上人民的对立面,否则,当官的“家...

收录众多舞蹈故事 《舞之魂》踢踏之外有歌声

新收录《爱尔兰商人的收获》、《调皮男孩丹尼》等“舞蹈故事”———经过几天的紧急调整,爱尔兰踢踏舞演出《舞之魂》2006年辉煌十年中国巡演的节目单昨天下午终于传到了中方主办单位的办公室,这是金牌制作人大卫·金亲赴西班牙与安吉拉会合后,经过仔细研究后重新商定的节目单,而《舞之魂〉...

孙存周武学著作摘录

可知神为莫大之功用。然非易筋转气以后,不能臻此境也。拳术无论何派,能致力不懈,未有不成过人之才者,古今之人无异也,即理无异也。若谓神勇为昔人所独具,是自弃也。而内部精力充沛,自足以抵抗外界侵袭之气,病夫之矶,庶可免矣。

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