当我们扪着自己的心口，说出“沟通不重要”时，感到一阵痉挛——我们心灵的窗户会被铺天盖地的指责刺穿。没有沟通，就没有儿女对母亲的承诺；没有沟通，就没有情侣死亡前不泯的誓言；没有沟通，就没有党员对祖国的无私奉献。面对由于我们而美丽的世界，我们能说沟...

八卦掌与“周易”的关系问题众说纷纭，许多人甚至一些名家也认为八卦掌与“周易”有着密切关系，好像不精研“周易”就练不好八卦掌。既然转掌后来又叫八卦掌，说明八卦掌与“周易八卦”还是有些联系。说“只有精通周易八卦，才能练好八卦掌”是不对的...

制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。裴秀字秀彦，河东闻喜人，晋武帝时官司空，后任宰相。他根据\"六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直\"，校验了魏国留下的旧图。裴秀认为，制图六体是相互联系的，在地图制作中极为...

煮饭时加入２‰的食醋，可使米饭保持新鲜，且无酸味，不易变馊。

如果说伸肩是通背拳这母，那么中拳就是通背拳之魂。五行通背108总操法，在击技中可千变万化，但万变不离“中拳”。中拳即背拳三绝掌之一的追魂掌。

(一)变位小跳步骤与节奏(准备)身体对1方向，站五位叉腰或加手。变位小跳可连跳二至四遍。经五位蹲跳起，打开二位，同时转身1／4方向或1／2方向，落地二位蹲，绷脚移重心收五位。2拍：跳落五位。3．动作要求强调跳起打开腿的同时转身1／4或1／2方向。4．易犯毛病转身后二位偏大...

通过多年的研究和体悟，笔者认为“八极小架就是易筋经的变异”，二者在功理、功法和效果方面几乎完全一致。《易筋经》确立的这种强身与技击统一，而以强身为基础的锻炼观，正是武术气功的宗旨。《易筋经》确立的这种内外兼修观，正是武术气功的锻炼原则。所谓...

词根“奥特”表示出自同一个母亲，并表示禁止兄弟姊妹血缘通婚的关系。他认为图腾崇拜的主要特点如下：一、认为图腾是伴侣、亲人、保护者、祖先或帮手，有超人的能力；人们尊敬、崇拜乃至畏惧，遂为图腾。这是人类各民族普遍存在过的原始宗教信仰的表现，同时，也是不...

五台山图460×1300cm绘于石壁上的彩色壁画地图。表现了五台山佛教圣境全貌，图面主要描绘了五台山的地形和寺庙，图的下部绘出了由太原、镇州通往五台山两条道路。图上还表示了河流、山峰、寺庙、村镇、树木以及名称注记。本图是一幅较早的佛教...

[摘要]《周易》除内容广博、思想深刻外，语言也很经典，是我们研究上古汉语难得的重要语料。通过对《周易》经传中反义形容词所占比例的对比研究，并结合先秦两汉其它经典著作中的相关情况，可以看出形容词反义词所占比例存在由小到大并最终占据主导地位的变化过程及产...

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分，然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”，《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时，《周易》“古义”尚占主导地位，并因被定位为“卜筮之书”而逃过了...

清朝服饰顺治九年废除明朝冠冕、礼服及汉族服饰，清代服装制度发生重大改变，传统服装制度遭到破坏，取而代之的是满族服饰。马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰，旗袍是清朝妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来，由于满族称“旗人”，故将其称为“旗袍”。经汉人由满族旗装改进之后的...

章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”，正是从这个“观物取象”的角度说的。这就是《易传》在承认“言不尽意”的同时又提出“立象以尽意”的原因。

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易...

易牙作为雍人，就是专管料理齐桓公饮食的厨师。做为一个厨师，易牙对于味道有惊人的鉴别力。齐桓公对易牙的烹饪颇为赞赏，但日子一久，也难免会产生落入俗套的感觉。桓公得知易牙杀子为自己食，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此更加宠信易牙。易...