法诀中虽有些地方不够准确、全面，但它仍不失为一份研习八卦掌的宝贵资料，对练八卦掌和其它拳种的武术爱好者，均有参考价值。八卦掌的步法讲究\"半步\"。八卦掌要求分清虚实，虚中有实，实中有虚。八卦掌所要求的是整劲，这种整劲必须以意运气，以气运身，由...

练八卦拳之道，先得明师传授，晓拳中之意义，并先后之次序，其实八卦，本是一气变化之分，一气仍是八卦、四象、两仪之合。远在六合以外，近在一合身中。其道至大而无不包，其用至神而无不存。所以八卦拳之道无内外也。非知此，不足以言练八卦拳术也；亦非如此...

八卦拳的发力原则是三空、四催、十二紧。气乃血之帅，气乃人体物质之基础，炼气生神，炼神生精，炼精生劲，气与力合多一力，因此，气劲合拳术作矣。八卦拳是以八卦为盘九宫为法，以九宫飞行之巧藏天干地支之妙，用五行相生相克的道理演化而成。八卦拳中高层次发力是惊...

基本做到要求后，就进行六十四卦行桩的练习。八个桩法变化出来的六十四卦掌，六十四卦行桩的练法是通过击打不同方位的木桩将八个单势串连起来，形成六十四种不同的组合，重点练习内劲攻击时的不同组合与转换技巧，掌法主要以“粘顶撞拐磕碰打”为主。动手时吸身往怀中...

是以八卦取象命名，制成拳术。此身体八卦之名也。两手两足共二十指也，以手足四拇指皆两节，共八节，其余十六指，每指皆三节。共合四十八节，加两胳膊两腿八节，与四大拇指八节，共合六十四节，合六十四卦也。以上近取诸身也。以身为八卦属内，本也。内经曰，人身皆具...

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的...

八卦掌是练斜用正，练功时拧腰转掌，实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人，从对方进攻的一侧进步至对方身侧或身后回击对方，但此法不可专用。没有学好内家手法，但有先天的条件，例如手粗体壮，配合半内家，半外家的手法，也是八卦掌。

易学与道教内炼养生的关系，近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题，时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出：天地人物之生统于道。道之为用于大无际，于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在《道养全书》“凡例发明”中对此有...

认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。为了...

练八卦掌只有松，才能产生气，松是练气的不发二门。当八卦掌练到刚柔相济的程度的时后，就具备了一种弹簧劲，周身就象一架弹簧机，对手攻击到身体的任何一个部位，都会在瞬息之间，将其力柔化掉然后反弹出去。走圈是八卦掌的基本功，首先要在走圈中反复体会这个松字，然后在小...

八卦龙形掌在实际运用中，处处体现巧、稳、灵、快的要点。此外，长期进行八卦龙形掌的锻炼，不仅能强健体魄，还能通过龙形掌潜移默化的影响，养成因势利导、因时而化的思想和过硬的心理素质，在应付突发的事情时，能处事不惊，应对迅速，以腾移闪让，避凶趋吉的姿态，使自己立...

八卦连环腿是八卦门中优秀的传统套路，是八卦掌的重要组成部分，具有系统性和科学性。摆踢须借旋转力，以加强力度，动作须上下配合，协调一致，快速灵活。但关键要利用八卦门的弯步以闪躲其锋，避实击虚，攻其必所救。

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

一是称八卦拳是这八掌(其实是十个掌式)，加上固定的变掌及随意的变掌；二就是这八掌，而后随意变掌。二者主旨基本一样，均未脱离《八卦拳学》。练到妙处，罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，往来穿梭，从容依故。称转掌是立拳之本。称穿掌是拳术整体形...

的确，“时”之观念，在《周易》经传的思想体系中，占有极其重要的地位。“变易”为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容，而“变易”的根本及必要之条件，就是“时”。据统计，《易传》中出现“时”字共有57处。下面将《易传》中出现“时”字的辞句略...