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虞集跋《定武兰亭》

虞集跋《定武兰亭》

虞集跋《定武兰亭》虞集(1272-1348),字伯生,四川仁寿人。宋丞相虞允文五世孙,尝任奎章阁侍书学士,参加《经世大典》的编写工作。著有《道园学古录》。虞集作品欣赏:白云法师帖

武夷大红袍品鉴别及冲泡

武夷大红袍品鉴别及冲泡

武夷大红袍品赏特色:武夷大红袍条索紧结,色泽绿褐鲜润,叶片红绿相间,具有明显的“绿叶红镶边”之美感。每天喝1公升大红袍能改善皮肤过敏。饮用大红袍能瘦身。具有抗肿瘤,预防老化等功效。

元宵节(豫园灯会、上坂关公灯)(民俗)

元宵节(豫园灯会、上坂关公灯)(民俗)

其间大街上举行“文灯”和“武灯”表演。上灯日在屋内悬灯已成当地居民的习俗。“走三桥”是指元宵节走过小东门的益庆桥、天官牌坊南的长生桥、邑庙东的如意桥,取“益庆、长生、如意、吉祥”之愿,特别受到女性游观者的喜爱。上坂关公灯申报地区或单位:江西省南昌市湾里区上坂关...

武都高山戏(传统戏剧)

武都高山戏(传统戏剧)

申报地区或单位:甘肃省陇南市高山戏又名“高山剧”,是甘肃省独有的两大剧种之一,主要流传于甘肃陇南市武都区鱼龙镇。鱼龙、隆兴等地人称之为“演故事”、“走过场”,1959年10月正式定名为“高山戏”。鱼龙镇位于陇南市武都区的东北部,山大沟深,交通闭塞,经济文化相对滞后。历史...

古琴名家档案《周公》历代琴人传

古琴名家档案《周公》历代琴人传

周公,姬姓,名旦,世人惯称“周公”。周公对于周王朝的贡献主要表现在辅政、讨商、制礼、作乐等四个方面。武王去世后,成王即位,因其年幼,便由周公来辅政。周公在扫平叛乱之后为周王朝长治久安计,开始在洛阳附近大规模营建新都“洛...

武当拳系

少林与武当,可谓双峰并峙,各有千秋。武当山古属均州,为襄阳府所辖,今属丹江口市。武当山奇峰竞秀,风景幽丽,其险奇诡异之境,雄浑涵厚之态,较泰山有过之而无不及。武当拳以养气健身、制敌自卫为目的,其技击原则是后发制人,以静制动,以逸待劳,后发先至,乘势...

东营区天一艺术团拍摄吕剧电影《抢公公》

东营区天一艺术团编排拍摄吕剧电影《抢公公》在史口镇艾家村杀青。吕剧《抢公公》通过两个不孝的儿媳为争夺公公即将拥有的房产,竞相抢先赡养老人,故充孝敬,丑态迭出,活脱脱上演了一出现代版的《墙头记》。剧作鞭挞了现实生活中依然存在的不孝恶习...

愚蠢的宋襄公

宋襄公见齐国发生内乱,就通知各国诸侯,请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。齐国一批大臣一见四国人马打来,就投降了宋国,迎接公子昭即位。宋襄公想借重大国去压服小国,就决定去联络楚国。到了七月,宋襄公驾着车去开大会。宋襄公为了出这口气...

论汉代春秋公羊学的大一统思想

汉武帝时的春秋公羊学大师董仲舒作《春秋繁露》,对公羊学的大一统思想作了系统的阐述。本文所要论述的范围就是这三部书的大一统思想的内容以及其间的发展。(一)《公羊传》中的“大一统”思想《春秋》开篇云:“隐公元年,春,王正月。”这里的“大”作为动...

武术之价值

提到中国武术,必冠以“源远流长”“博大精深”等定语,我本人从事武术宣传工作近十年,对此亦是体会颇深。对武术涉之愈深,愈感武术不愧“中华之瑰宝”。武术发展到今天,仍有着深厚的群众基础。但是武术的社会价值究竟体现在哪一方面,却是仁者见仁...

武术的演变

这都说明,汉时的武舞已有明显的技击性,有招法,又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期,已形成了多种技术风格的流派。这一通过考试选拔人才的制度,促进了社会上的练武活动。武艺多以秘密家传的方式冒著生命危险进行传授。中华人民共和国成立后,武...

柘城县大公议班

柘城县大公议班成立于清光绪年间,为县衙班头所组建,当地群众亦称为“五班”。早期知名演员有生角张尚、金玉、王虎,黑头郭林等。20世纪三四十年代男演员先后有杨娃、李良富、王玉龙、刘群、李同新、唐玉成、黄儒秀、葛家彬、武志安,女演员先后有“大脚芳”、花桂荣、王桂荣、刘玉梅...

武派太极拳的坚持与发展

虽系儒生,雅好武技,习练不辍。此时恰逢其兄武澄清在任巡视舞阳县北舞渡镇在一盐店获清初山西人王宗岳《太极拳谱》交手禹襄,读之豁然。这是禹襄公为太极拳发展所做出的不朽业绩,是坚持发展王宗岳、陈清平理论与实践的一个楷模。这是武派太极坚持发展的第一阶段。第...

武密林

武密林,女,1971年生,国家三级演员,须生演员,河北省戏剧家协会会员。武密林多次在省市汇演中荣获大奖,先后荣获“中国戏曲红梅奖大赛”河北赛区选拔赛金奖、第七届河北省戏剧节优秀表演奖、石家庄市戏剧节优秀表演奖等。

论武之“魂”

“武魂”的基本涵义之二应为“义”,“大义”与“侠义”。“大义”即武者行为准则的基本依托。“侠义”,武术行为社会规范的自我约定。中国武术所宏扬的是一股阳刚之气,反应了一个民族勇于突破、敢于进取的大无谓气慨。

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