六月六日为“晒龙袍”节，清明节、端午节、中秋节皆与汉族地区相近似。每年农历三月至六月，由巫师择日举行。此节，实为保护农业生产的一项活动。每年农历二月初二在威远镇举行。当地原有打擂比武活动，后演变成唱戏、喝花儿，称为“擂台戏”。土族传统节日，节日时间因地而异。主要的花儿会有：五峰山...

同仁地区的土族实行火葬，也有土葬的。举行葬礼的前一天，是集中祭奠的日子，土族语称“日格”。三道茶饭后，舅舅举行“摆外”、慰亡灵仪式，对亡人的一生作出公正的评价，对儿孙们的孝心作出褒贬。遗体由其儿子或侄子从灵轿中抱出，面向西方，放入炉内后，送灵轿者都跪拜在周围祭奠。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵...

上博藏楚竹书《周易》总共有五十八支简，与今本《周易》相比较，可知其涉及三十四卦，与今本内容大体一致。《易经》原是卜筮之书，上博藏楚竹书《周易》正好反映了这一点。这样，一般每卦要抄两支简，而一卦字数若超过84字，即须抄写三支简，如楚竹书《周易·井卦》首简为42字，次简为42字，末简1字，共...

演奏时要注意节拍的准确，以及与拉奏音之间的配合默契；此外，在弓子上下运动的过程中，注意不要蹭弦出杂音。这种奏法是河北省艺术学校的王曙亮先生首创的。此外，拇指还可以用来按弦：在乐谱上弯往法用符号来表示；柱下回滑音就在上加一个小箭头，用来表示；用弯柱法奏出的吟音就在音符上方标上来表示...

无疑，学习键盘乐器，双手合奏是一道关卡。多数人一般是先把双手各自练好，然后开始合练，显然这种步骤是对的。对于这些来得慢的人，让我来教一个快速步入双手合奏门槛的好办法。因为刚开始合奏，最重要的一点，就是要解决大脑如何在同一时间，较快地适应不同的节奏、不同的旋律，并能初步正确指挥和协...

舞者为男子，身着生牛皮铠甲，戴皮盔，插野鸡毛或麦草，持兵器。羌族自古以来，英勇善战，以为民族捐躯为荣，此舞即带有古代战争舞蹈的遗风。祭祭神灵，祈求风调雨顺，人畜平安为目的“席步蹴”，则充满虔诚、恳切的气氛，寄寓着人们的无限希望。

布郎族用傣语叫“京比迈”，是布郎人最最隆重的节日，这一天，家家户户吃红糖糯米粑粑，还要用芭蕉叶包成两份，各插上一对蜡条，两朵鲜花，关到家庭长家中：一份装入家族长卧塌上方挂的“胎嘎滚”(家族神位)内，作为祭祀家神之用;另一份献给“高嘎滚(家族长)。各户男家长都要脱下自己的包头巾，向作为整...

当然要当心，你也有可能成为那个“代喝的朋友”。气势上压倒对方，让敬酒人心里发毛，不敢再多要求。但万一对方将计就计，难为的可是自己！到时候自己被灌得哭笑不得，只好怨自己太年轻。造假酒特别考验演技。演好不容易，还要保证不能让别人发现。堪称考验心理素质之最。

至于茶马古道形成的原因，今天的学术界有着许多解释，但其中最重要的原因就是，与云南的茶叶有关。一直以来，普洱地区就是云南茶叶的主产区，大量茶叶都要从这里运往云南各地。其中地位最重要的一条古道，是滇西后路茶马商道。但在云南，至今还是茶叶的主要加工方式。为了保持马的平衡，人们会把这三十...

纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。纳西族青年男女由于恋爱自由，因此，婚前大多数有了自己的意中人和心上人。随着历史的变迁和人们观念的改变，现在，纳西族青年男女的婚姻完全由父母包办的状况有了很大的改变，逃婚和殉情已成了令人喟叹的历史。

布朗人的婚礼不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。只有经此染黑牙仪式，他们才算正式进入成年，从而获得恋爱、婚配的权利。同床之后的一年内，必须举行第一次婚礼。当预定的婚期来临时要举行“偷女婿”的仪式。新郎立即起身，背起早已装好的...

怒族青年男女结婚，一般选择在属龙或属蛇的日子，因为龙和蛇在怒族的观念中是吉祥如意的象征。贡山独龙族怒族自治县境内的怒族还盛行送给女方父母及兄长礼物，送给兄长的是一件农具和一头猪。迎亲是怒族婚礼中最为热闹的场面。新娘身着怒族的盛装，脸上盖一块色彩鲜艳的薄布，由一群女伴陪着，走在人群...

佤族丧葬取土葬和风葬两种方式。寨内正常死亡者用土葬，寨外被猎头或其它意外暴死者用风葬。过去佤族有猎人头或偷死人头祭木鼓、旱谷的习俗，因此，寨子中正常死亡的人都埋在房前菜园子或房屋的晒台下，防止被盗。若寨中有孕妇难产死亡或有人被猎头等非正常死亡，全寨停止劳动数日。主人把猪肉、牛肉分...