陶埙入门篇《吹响陶埙》

造型陶笛与潜艇陶笛

景颇文属拼音文字，通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。1949年，中华人民共和国成立后，中国语言学家对景颇文进行了改革。景颇文共有23个字母，多数音位用单字母和双字母表示，少数用3个字母表...

允景洪是西双版纳州首府景洪市内城区镇。解放前称为车里，是傣族最大的土司居住的地方。这里是自治州府、市府、允景洪镇三级政府所在地。市内的市容观光，可以游览春欢公园，并参加傣族民俗村的泼水活动，到自由市场选购当地的土特产。这条街上傣家风情尤为浓...

那天上午，从昆山高铁下车，乘公交大巴到了千灯镇，我们一时竟有找不到北的感觉。自古以来，苏州地区一是出状元，二就是出演员。昆山千灯镇是昆曲的发源地，有着血脉般的群众基础，所以台上两位小姑娘表演得如此到位，一点也不稀奇。千灯镇最经典的景点要数顾炎武故居...

一、陶笛溯源1、在7000多年前出土古埙和泥哨2、在2500多年前，阿兹特克人、玛雅人使用过“鸟笛”3、14世纪初英国人使用羚角号4、19世纪及现今各国陶笛的发展：1938年美国Waterbury和Gretsch公司塑胶陶笛1940年美国部队大规模使用塑料陶笛

潮剧《德政碑》剧情简介狄仁杰任魏州刺史期间，有惠政，百姓为之树碑，以志其德。后调升上京，其子景晖续在其地当城令。不料夺宝不成，反害二命。石大山之女玉儿，抱冤上告，求狄仁杰为之伸雪。狄仁杰忧彷徨痛苦，终替玉儿写下冤状，投于铜匦。此案惊动女皇，武则天为顾君臣情...

“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征，分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿，经政府批准，自1985年9月21日起，正式改称“德$##...

陶笛发展史略陶笛简介

李庄古镇座落在四川宜宾市东19公里的长江南岸。古为渔村，汉代曾在这里设驿站，由于濒临长江，故为明、清水运商贸之地。现仍保存明、清古镇的格局和风貌，石板街道两旁多为清代建筑，风火山墙高耸，雕花门窗，古色古香。镇内规模较大的清代建筑有：禹王宫、东狱庙、南华宫、天...

流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。形制与唢呐近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小不一，常见者全长52厘米左右。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，...

这是浙江最早的窑址，窑中有大量印纹硬陶片。1978年绍兴富盛镇曾发掘出烧制印硬陶的龙窑。这种印纹硬陶比过去的陶器质量大为提高，其中有许多酒具，龙以印纹陶鸭形壶为代表，壶形似鸭，扁长，灰褐色，器表印有花纹。至西周，印纹硬陶更加发展...

德昂族先民在隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋及南诏、大理国，元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个名称。根...

新中国成立后称崩龙族，1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。德昂族居住分散，并与社会发展阶段各不相同的汉、傣、景颇、佤等民族杂居。因此，受这些民族影响，特别是受傣族的影响较深，其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同。至今潞西县芒市河边及轩岗坝等地，均有...

尚武武德为上，为人仁厚善良；修身注重礼仪，养性抛弃豪强。济困驱邪扶正，莫争高低短长；积善必有余庆，积德百世流芳。练功习武，既是为了继承和发扬祖国优秀的武术遗产，也是为了锻炼筋骨，陶冶性情，磨练意志，增强体质，祛病延年，还是为了防身抗暴，振兴中华，振奋民族精...