相较于春秋战国时萌芽状态的杂技，数百年后的魏晋南北朝，杂技早已重获新生。魏晋南北朝的杂技，歌舞与音乐相伴，幻术与乐舞相携，纷纷展翅飞入其中，成为名副其实的“百戏”。此时展现于人们眼中的百戏，品种繁多，形态各异。心灵手巧的杂技演员们，将一辆大车装扮成...

古筝练习曲《卖杂货》潮州音乐

轮指本身就是很容易产生杂音的技巧。正常情况下，杂音的产生有两种基本途径，一种是摩擦，一种是撞击。轮指对手指速度的要求是比较高的。速度慢了，假甲会和正在振动的弦碰撞，产生一些杂音。不过要是掌握方法，在弦振动到某一位置时拨弦，这种声音就会最大限度地减小。杂...

本文深入探讨了高空杂技作为杂技艺术的一种，其独特的艺术价值和美学追求。文章从形体语言、技巧难度、视觉冲击力等多个角度剖析了高空杂技的魅力，同时指出其在传统文化传承、美学展现以及情感共鸣方面的重要作用。此外，还讨论了高空杂技在创新发展、跨界合作以及国...

戏曲剧种与其他非物质文化遗产一样，没有人就无所谓文化的存在，没有舞台表演，它们就失去了继续存在的可能。无论是民间工艺绝技还是曲艺、戏剧，传承人的确定和培养都是一项重要举措；但相对于其他遗产门类，各戏曲剧种传承人的问题更显复杂。这样，既可以避免在某个剧种或剧团内确认...

众多的演员和普遍各地的表演勾当，也为我们留下了年夜量证实元代戏曲繁荣昌隆的文物，为我们研究元杂角逐的舞蹈，供给了形象资料。元代戏曲舞台的年夜量遗存，就是表演勾当兴旺的证实，这些戏台年夜部门分布在山西、陕西、河南临界的三角地带。一捌揭捉者认为这就是横额上所书之挑班演员忠都秀...

《赵氏孤儿》中卜凤的形象《赵氏孤儿》是中国元代杂剧中一出感人肺腑的大悲剧，长期以来，中国各地剧种屡有上演。就在卜凤昏厥时，程婴到来“出首”。事生意外，卜凤也被惊醒。紧接着她奋不顾身，两手死死扼住程婴咽喉，必欲置之死地而后快，终为屠岸贾剑戳身亡。

然而，离开舞台的夏菊花并没有远离杂技。鉴于夏菊花对杂技艺术的杰出贡献和海内外的广泛声誉，大会一致推选她为杂协主席。44岁的夏菊花成了全国文联所属8个协会中最年轻的主席，也是惟一的女主席。

又因其活动以龙岩寺为中心，也称龙岩杂戏。表演、音乐、唱腔及演出形式，均较质朴，风格粗犷，富有乡土气息。各村自成一台，演员所担任的角色世代相传，不能随意更换。历来被看作是酬神戏，故唱词、道白、表演等都不能改动，至今仍保持其早期形态。所用乐器为大鼓一只，小鼓一只，大锣二$#...

所作杂剧三种，今仅存《张生煮海》一种。这些均说明，元初这一神话故事已经广为流传了，李好古的杂剧就是以金院本《张生煮海》为基础的。表示要禀报父母，相约八月十五中秋节在东海边相会。，最后，龙王无奈答应了女儿的婚事，请求石佛寺长老法云禅师为媒。东华仙引仙女仙童齐赴，献仙...

正常情况下，杂音的产生有两种基本途径，一种因为撞击，一种因为摩擦。轮指技巧对手指速度的要求是相当高的。速度慢了，假甲会和正在振动的弦碰撞，产生一些杂音。不过要是掌握方法，在弦振动到某一位置时拨弦，这种声音就会最大限度地减小。根据这个思路，也可以在演奏时适当增加力度...

本文深入探讨了诸子百家中的“杂家”流派，分析其起源、特点、代表人物及思想内容，并阐述了其对后世的影响与启示。“杂家”以兼容并蓄各家学说为特色，注重实践应用与知识的广博性。代表人物吕不韦与刘安通过《吕氏春秋》和《淮南子》展现了“杂家”思想的深邃与博大。在当今...

元杂剧善用神仙鬼怪等神话元素，非为点缀而是推动情节、强化情感、提升主题的关键。《窦娥冤》以六月雪等超自然现象彰显正义，《汉宫秋》借鬼魂、妖术等深化离愁与悲剧。这些元素是现实失灵后的终极裁决或心灵钥匙，映照人间苦难，展现古人戏剧匠心。

中华人民共和国成立后，音乐工作者继续对各种优良传统曲目进行整理、加工、改编，使乐曲原有精神得到更加完美的表现，同时还涌现出大量的新作品。

杂技，杂指多样；技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，它是\"一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械\"。古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。