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10月5日怀柔影剧院将演出《李慧娘》

一日,歌姬们随贾似道游湖时,李慧娘听到太学生裴舜卿怒斥贾似道祸国殃民的慷慨陈词,不禁油然产生敬慕之情,脱口赞了一声,竟招来杀身之祸。黄泉路上慧娘阴魂不散,大喊冤枉,判官念她死的凄惨,赠阴阳宝扇与慧娘去阳间搭救裴公子。慧娘夜访红梅阁,商议救裴之计,未能如愿。...

原始道教——五斗米道和太平道

关于道教的起源问题,后世道教徒编造过许多说法。“五斗米道”最初具有某些劳动者反抗官府、相互救济的积极精神,因此被统治者诬称为“米贼”。又说,其道首为人治病,痊愈后病家要出五斗米,所以也称为“五斗米师”。张陵死后,其子张衡继续行道,张衡死后又...

唐王朝与道教

李姓皇帝这样做,主要出于政治利用的目的。唐王朝建立以后,对道教积极予以扶植。因为当时佛寺数量大大超过道观,这一命令实际上对道教来说吃亏不大。南北朝至隋,佛教势力的发展大大超过道教。当时有些僧人因不服道先佛后的规定,遭到杖责甚至被捕流...

曾昭斌

中国杰出的青年笛箫演奏家。被誉为“千年玉笛第一人”。中国民族管乐研究针会会员、中国民族管弦乐协会会员、中央民族乐团独奏演员。一九九五年五月获国际中国民族器乐大赛第二名,一九九五年赴台湾参加95第三届台北民族器乐大赛获铜奖。一九九八年春节,随中央民族乐团赴奥地利维也纳,在著...

道教宗派-楼观道

楼观道为早期道教派别之一。这无非是为了托之古远,在佛道斗争中以抬高自己的身价而已。尽管楼观道尊奉尹喜为祖师,但不能证实楼观道在周康王时就已创立。称他们相继住楼观,续传尹喜之道。继之者有其弟子梁谌,活动于西晋,卒于东晋初。截至东晋末,...

爷爷的唢呐(李严词张延道曲)

李艳妃坐昭阳自思自想(《大探二·二进宫》选段、琴谱)

李清照《词论》新解

陈师道论词注重本色,认为苏轼以诗为词,虽极天下之工,要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径,正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养,产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、...

《昭明文选》到底藏着多少文学奥秘?

《昭明文选》到底藏着多少文学奥秘?

文章探讨了《昭明文选》被誉为文学瑰宝的原因。从诞生背景、内容丰富、编纂体例、文学价值、历史文化价值及对后世文学教育的作用等方面进行阐述,强调其作为中国古代文学丰碑的重要意义。

道教宗派-太平道

太平道是早期道教派别之一。\"表明\"太平道\"又是张角\"潜相连结\"起义时的自称。太平道据《太平经》创教,亦据《太平经》组织黄巾起义。张角以\"方\"为单位组织教徒,大方万余人,小方六七千人,共建立三十六方,每方设渠帅统领。由于叛徒唐周告密,朝廷车裂马元义,...

记录道教史的美术作品——评《中国道教美术史》(第一卷)

针对这一困局,多年来,李凇先后到25个省市进行实地考察,还多次深入山西、陕西、四川等许多偏远的山区乡村,调查研究道教艺术遗迹。由于历史的原因,大量的道教艺术品流落到海外,李凇又多次到美国、日本和欧洲等地20多个国家的博物馆考察和搜集资料。李凇认...

二胡谱【知道不知道】

二胡谱【知道不知道】

道家史上七位著名的古琴人

朝廷数次征召做官,皆不从命,只喜好“弹琴咏经,独乐天真”,道教尊其为天师。称孙登为仙风道骨,时人称之为孙仙。据《琴史补》载,他善鼓琴,并与陶渊明等隐士是非常好的朋友。他曾为琴曲《胡茄曲》作歌辞,称之为“山中宰相”。司马承祯认为李白&ldquo...

道教宗派-太一道

这次召见,说明太一道已获元室的承认,为其在元代的发展开辟了道路。仍从誓约,易姓为萧。及其张皇道纪,酬酢事宜,其应如响。⑾萧居寿掌教期间,所受元室的尊宠超过萧辅道。元世祖又在萧居寿的请求下,封赠其先祖及若干徒众。\"可见萧居寿所受之宠遇已超过甚先辈。继...

“天道”之为“圣道”--体会《庄子·天道》篇

对于使整个宇宙生成和变化,天道本身“无所积”,这从天地赋予土壤、施阳光、雨露使万物生长,而“无所积”,是显而易见的。对于最高统治者来说,道家认为,这种“明于天”乃是他们应当具有的境界。可以说,这就是庄子学派所构筑的政治理想。无论一国一地区,还是全球,都是如此。就此...

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