诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。这两句...

孟子认为，贵戚之卿可以在君王不称职时去旧君而立新君，主张对桀、纣这类作风残暴、“拒谏饰非”、不接受权力制约的君主，进行革命。因为君王宣称统治“受命于天”，则君王对天命的违背必然成为将其废黜的合理依据。对桀、纣这样的暴虐君主，《周易》认为，应该革命。...

3月7日晚，北京人艺京味儿话剧《茶馆》在青岛大剧院的演出落下帷幕，座无虚席的演出现场、观众经久不息的掌声让这部诞生了50多年的话剧穿越了时空，《茶馆》飘出的浓香浸润了青岛观众的心。3月7日晚，作为青岛大剧院的最后一场演出，当晚的剧场内还临时增加了座位，满足当地观众的需求。据介绍...

所以中国人拼命地强调要懂得“礼”，要懂得“义”。典礼是外在的制度，真正的礼是有它的精神含义的。礼是克己的功夫。“适欲”，这是杨朱的主张。如果所有的欲望都不能满足，而且被胁迫往相反的

中医学是中国古代社会形成的人体生命之学和人类健康之学，它不仅是一方一药、一技一招的简单积累，而是一种关乎人体生命健康的知识体系。这个知识体系具有深厚的传统文化背景。它以独特的哲学思维、系统的基础理论、丰富的科学内涵和鲜明的人文色彩屹立于世界医学之林...

，事实上，孔子的学理在这部与学生的对答录中，根本就没有得到展开，那么的平淡、朴实，引得我也静静的，就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗？，为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活？。（二）我前面已经讲过我的思考——论语的立意是在精通五经之后的还原于生活，他详细的记...

由此导致孔子之后儒家天命现发生重大转变，即由原来肯认德福一致的“德命观”转而为坚持德福未必一致的“时命观”。最后，容易忽视其前后变化。事实上，孔子天命观的前后变化相当明显。”孔子自认为其德乃天之所予，这是因为上天赋予其济世泽...

李清照是我国宋代一位杰出的女作家，被誉为婉约词之宗。特别是作为一位文化女性，李清照具有与一般女性不同的淑女情怀。她的这种淑女形象既不同于古代贵族少女眷恋湖光山色也不同于一般少女无聊地游山玩水，而是寄情于山水，托怀于自然。热爱文学艺术的李清照嫁给这样一个醉心...

＂上初中时，母亲转了行，父亲又停薪留职下了海，秦腔与我有了距离。母亲是个直性子，她老说我五音不全，不是个唱戏的料。虽然这样，仍无法改变我对秦腔的喜爱。随着母亲的过世，父亲一下子老了许多，我也成了家，有了孩子。亲人的离别，生活的磨砺，我变了许多，喜爱秦腔的理由也变得说不明，...

后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。随后，调子陡然降低，变为入声...

李师中词作鉴赏此词作于词人岭南卸任之时。这里不仅补足“笙歌”一词之意，而且进一步发抒离思。结尾二句，系预想别后情景，对不可能继续通信表示耽心。“岭南无雁飞”，据陆佃《埤雅》云，雁飞不过衡阳，因南地极燠。广西岭南，故鸿雁更难飞到。子规、城楼、月，本是三个互不相干的概...

这是曹操对国家、对民族、对百姓的忧患意识，是他生命意识的一种体现。

我们先来看《兰亭集序》中有关王羲之生命观的语段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之览者，亦将有感于斯文。人的生命也无例外，最终要归于寂灭。虽然王羲之也是一个颇具辩才的清谈文...

所有这一切，与京剧的非文本中心演艺特性相关。中国民间戏曲以及众多说唱艺术，其实都是这样的非文本艺术形式。从叙事特点而言，袁教授认为京剧更接近诗而疏远小说。