麟德殿在太液池西侧高地上，是唐帝宴会、非正式接见和娱乐的场所。殿下有二层台基，殿本身由前、中、后三殿聚合而成，故俗称“三殿”。史载在麟德殿大宴时，殿前和廊下可坐三千人，并表演百戏，还可在殿前击马球，故殿前极可能是开敞的广场。麟德殿是迄今所见唐代建筑中形体组...

唐代舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，以便腾越...

本文揭秘古代中国为何没有"无期徒刑"这一刑罚，并详细解析了五种更为残酷的替代酷刑：流放（慢性死亡）、黥面（终身耻辱）、宫刑（生不如死）、枷号（公开羞辱）和连坐（家族灭绝）。这些刑罚不仅极具威慑力，更体现了古代"以刑止刑"的司法理念——统治者不追...

《新五代史》就是这样一部重要的史书典籍，它以独特的视角，深入的分析，生动的叙述，为我们揭示了五代十国这一历史时期的重要历史信息。在这篇知识导读中，我将带您走进《新五代史》的世界，深入了解这部典籍的内容和价值。一、书籍简介《新五$#...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

端午为唐官方节日，朝廷依照惯例举行宴会，并有大量赏赐。年年四五月，茧实麦小秋。使君出时皆有准，马前已被红旗引。菖蒲酒和雄黄酒是端午节供人们饮用的专门酒类。我们认为，端午节俗体现了唐人的民俗观念及对时间的理解。

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁...

对墓志加以搜集并初步整理的是新安张伯英，他创立了“千唐志斋”。“千唐志斋”中的墓志石刻大部分出自洛阳邙山一带。后经张伯英收集，保存于“千唐志斋”。成《芒洛冢墓遗文》、《东都冢墓遗文》等，李根源有《曲石精庐藏唐墓志》。二书合计，所收唐代$#...

“五经魁”的简称。清代用以称乡试及会试的前五名。《官场现形记》第二回：“等到晚上，街上人说榜都填完了，只等着‘填五魁’了。贺要知道没有了指望，方才回寓。”

唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。本图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见...

现代古琴谱徐超然

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜...

唐代文吏服饰唐代冠帽有幞头、进贤官、平巾帻及武弁、笼冠及貂蝉、武士冠、通天冠及进德冠等等。本图左1、2、3为戴武士冠、平巾帻、武弁的文吏。

五代十国时期是中国古代兵制演变的重要节点，其兵制演变深刻反映了中央与地方权力结构的变迁。唐朝中后期募兵制的兴起，为地方割据埋下伏笔。五代时期，兵制经历裂变，中央政权更迭频繁，地方势力扩张。十国时期，地方武装进一步崛起，形成复杂局面。...