安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔。园内的振风塔是采用二分之一的比例缩小了一半，是七层八角楼阁式的建筑。振风塔，又称浮图、佛图。迎江寺雄峙于城东大江之滨。山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗...

徽派建筑中的马头墙，既承载着深厚的文化内涵，又具备实用的防火功能。本文深入探讨了马头墙的起源、发展及其在徽派建筑中的地位，详细解析了其防火原理与历史实例，同时揭示了这一独特建筑元素如何成为徽派建筑的标志，并在现代建筑安全中仍具有重要意义。

智永真草千字文智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。初从...

南戏最早起源于浙江温州，当其流传至外地，即被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

茶产业在安徽省被确定为重点发展的农业产业化十大主导产业之一，全省有12个市58个县(区)产茶，涉及茶农三百余万人。安徽省茶叶不但产量大，而且优质品种多，在全国十大名茶行列中，来自安徽的黄山毛峰、六安瓜片、祁门红茶等都占有一席之地。近年来，随着安#$...

大型原创黄梅戏《徽州往事》合肥试演，伴随着观众的依依不舍，落下帷幕。4日到12日，9场演出，场场爆满，观众多达1.4万人次。如烟似水，悲叹人生此次试演，安徽大剧院的前厅一反常态，没有精心布置，没有气球拱门，没有花篮，没有彩旗。让目光和言论回到戏剧，回到黄梅戏，回到原创黄梅...

实际上，“黄老之治”就是用《黄帝四经》和《德道经》治国。在黄帝哲学中，“无为而治”最多仅是一个次要的思想。刘邦是西汉王朝的缔造者，也是各项大政方针的决策者，还是“萧规”的把关者和批准者。事实上，西汉实行“黄帝法治”或“黄帝之

这篇就是想写同学予我的黄梅故事——去年12月份去合肥看黄梅戏《徽州女人》，要感谢我的同学，文凤。本来黄梅戏《徽州女人》是忍了又忍，考虑到包场的人很多，会有很多人去；还有某人不能同行，就下定决心不去的。可是看到这部梦想了十一年的《徽》剧宣传，结果还是...

徽墨，作为中国传统文房四宝之一，以其精湛的制作技艺和深厚的文化内涵闻名于世。本文详细介绍了徽墨的制作过程，包括炼烟、和胶、杵捣、成型等关键步骤，并深入探讨了徽墨所承载的儒家文化、民俗文化以及艺术价值。通过挖掘徽墨背后的故事，我们不仅能更好地...

在全国亿万观众的心目中，韩再芬永远是那个“黄梅仙子”。此前，韩再芬曾连续几年登上安徽卫视春晚舞台为大家带来精彩的黄梅戏表演，去年的一曲黄梅戏歌曲《年夜饭》博得满堂喝彩。她的舞台扮相风姿绰约、活泼俏丽，她的嗓音甜美，非常适合于演唱黄梅戏，尤其是对黄梅戏女性的娇羞、泼...

徽州各地多于这天在社屋、土地庙等地举办祭祀活动，祭拜土地神，祈求农作物丰收。民间认为，龙系吉祥之物，主管云雨，龙抬头意味着风调雨顺、五谷丰登，“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。相传这天也为...

在举办“盂兰盆会”时，为超度溺水而死的，死者家属扎河灯一盏，灯为莲花形，点油灯或蜡烛，置木板上，顺急流而下，认为亡灵获得后，即可早日“超脱”，谓之“放焰口”，河灯叫“盂兰灯”。法事完毕，全家把酒菜吃掉，将方桌翻过来，燃放鞭炮。安徽皖西一带，称此俗为“赈孤”。

《伤仲永》参考译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的...

在徽州各地，元宵节的灯会活动不只限于正月十五这一天。

人民为了欢庆治水的胜利，歌颂禹的功绩，举行盛大的歌舞祭把活动，人们表演的乐舞，后来就叫做《大夏》。季札的话，虽然带有过分赞誉的成分，但也说明《大夏》的内容确与大禹治水有关。除《大夏》以外，这个时期还流传一首与禹有关的南方民歌。据《吕氏春秋》记载，禹在治水的...