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《挟书律》与“焚书坑儒”

秦始皇为巩固统一中国的成果,针对儒生攻击中央集权国家制度,颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者,与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要,因此,他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查,并对...

郑玄是如何书写东汉经学新篇章?

郑玄是如何书写东汉经学新篇章?

郑玄,东汉末年经学巨匠,其学术成就和教育贡献卓越。他出生于书香门第,遍访名师,融汇各家之长,对儒家经典进行详尽注解,创立“郑学”体系。同时,他致力于培养英才,将儒家学问传承给更多人。郑玄的学术之路充满挑战,但他凭借坚韧不拔的毅力铸就辉煌,对后世产生深远影响,其学术...

关于“元稹自寓说”辩议

正因为这样,维护者才有理由提出他们的辩驳意见。

在青少年中进行汉调二黄基础教育的建议

只靠专业团体的几个人是不能延续这个艺术的,我们应该在小学中学加入一些地方艺术的内容,由其是汉调二黄的内容,汉调二黄是安康非物质文化遗产的代表。让安康的下一代知道自己的艺术,并为她骄傲,传播她是唯一途径。

书法史略(三):完成书体演变的魏晋书法

经由了隶书为主宰的两汉,书法至魏晋,是一个空前的丰收季节,至此,所有书体全面问世,尤其是草书、楷书、行书的独立门户。书法史上所谓的“二王”帖学派系,即出自东晋的王羲之与王献之。此外,王珣《伯远帖》,亦有“二王”法度。

中国书信礼仪-书信书写规范-古代书信礼仪

数获手书,至感厚爱。前此一函,想已达览。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。日前曾奉一函,谅已先尘左右。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。德芳返平,托致微物,尚祈哂纳。

论传统“六书”之本原意义

明确汉字之性质和揭示“六书”之真谛,可以说是两个相辅相成的问题。其次,对于“六书”,班固引刘歆称为“造字之本”。这就是说,许慎所谓“六书”并不是对汉字形体结构的完备的分类。因此,有必要对“六书”重新加以剖析,以再现其本原意义。合体象...

什么是书法?

书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。汉字书法为汉族独...

会议接待礼仪小常识

在会议过程中,会议记录者有义务适时帮助与会者有系统地陈述意见及遵照议程进行讨论。会场布置礼仪规范1、会场选择选择会场,要根据参加会议的人数和会议的内容来综合考虑。否则,可能会造成损失。座次安排应注意来宾或上级领导与企业领导及陪同面对面做,来宾...

中国书法发展史-为中国书法奠定基础的先秦书法

书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。目前发现的于原始汉字有关的资料,主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为,它们还不是文字,只是对原始文字的产生起了引发的作用。...

论汉字规范与书法艺术的千年共生关系

论汉字规范与书法艺术的千年共生关系

本文探讨汉字规范与书法艺术绵延千年的共生关系。从甲骨契刻的实用审美共生,到当代生活、数字时代二者新形态,通过古今实例论证,揭示规范是文化传承的根基,艺术是发展的动力,二者辩证统一,共同构建文化自信。

朱泽君书记亲临广东汉剧院考察

下午,冒着滂沱大雨,市委书记朱泽君率队到市直宣传文化系统调研,亲临我院考察。朱泽君书记一行在我院领导的陪同下,首先察看了剧院的办公大楼、基础设施和练功房。在练功房,朱书记亲切地与正在练功的演员们亲切交谈,了解他们的工作情况。朱泽君书记的亲切关怀和殷...

敦煌书法

敦煌书法敦煌由于特殊的自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。敦煌遗书的书体具有明显的时代特征和地域特点,称之为\"经书体\"。敦煌写卷中的硬笔书法,是书法史未曾记载的民间创造。敦煌遗书$#...

隶书介绍

隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人程邈所创。隶书又分\"秦隶\"与\"汉隶\"。\"秦隶\"结体浑圆,相近与篆文,多用方笔,又称之为\"古隶\"。它的出土,使现代书法家们眼界大开,亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。因此,东汉隶书进入...

书体

小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字,流行于秦汉。钟鼎文又称“钟鼎款识”、“金文”或“铜器铭文”,是商、周时代铸刻在钟、鼎、盘、簋等青铜器上的文字。但其形体却时有变化和美化。一般认为是书写章奏或章程所用的,比隶书简捷的书体。王的行书被称作“...

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