遵循取法乎上的原则,许多书法爱好者将欧字作为入门的范本,但练了几年,收效甚微,虽有形,却无神,观其字,味同嚼蜡。初临欧字,便可观察出笔画的轻重变化,诸如横、竖的两头重,中间轻等,但细察之则变化多端。欧字的确中宫紧收,工整严谨,但也须有疏可走马之处,...
但在隋代官印的印背上,已有凿刻的年号款出现。这时的印章,已不仅是自己用,还可以当成礼物,馈赠友朋。在印章艺术光耀文坛的明清两代,边款已成为印章艺术的有机组成部分。如吴熙载和赵之谦二人都是清末著名篆刻家,他们互相敬佩却从未见过...
诗,心声也;字,心画也,大都与人品相关。故寄兴高远者多秀笔,襟度豪迈者多雄笔。昔陈韦有相字经,良有以夫。作书要以周身之力送之,作印亦尔。印有正锋者、偏锋者,有直切急送者,俯仰进退,收往垂缩,刚柔曲直,纵横舒卷,无不自然如意,此中微妙,非可言喻。
对于为何要推出这套中国现代学术丛书,常绍民说:“为中国现代学术争一份自尊。”在中国出版史上,商务印书馆的“汉译世界学术名著丛书”是一个传奇,被陈原先生推为“迄今为止,人类已经达到过的精神世界”。《中华现代学术名著丛书》正在紧锣密鼓地筹备中,...
1月22日上午,在黄冈市文化局会议室里,专家、学者们就大型黄梅戏《活字毕昇》的首演进行了集中分析和探讨。1月8日至10日,《活字毕昇》的首演在黄冈市职工活动中心上演,这是该市继《李四光》、《东坡》、《李时珍》后的又一精品黄梅戏。《活字$...
申报地区或单位:西藏自治区江达县藏族宗教文化艺术历史悠久,源远流长。波罗古泽刻版制作技艺的出现与这种宗教文化有着密切的关系,它起源于清代康熙十五年(1676),由德格第十二世土司、第六世法王却吉·登巴次仁发起,主要流传于西藏自治区昌都地区江达县的波罗乡。当时四川的德格、白玉县...
由于目前这枚“焦国”银印存在于西周时期,或者最迟也在春秋中早期,因而这枚“焦国”国印同时也是中国最早的银质古玺。
肚皮舞八字扭胯纤腰术焦点提示:整个过程就像水平画一个八字形,动作幅度尽量加大,同时保持平视不要低头,双肩要特别注意保持水平。Step1:双脚呈外八字站立,双手手心向内呈兰花指,双眼平视前方,保持呼吸平缓。Step3:逆时针方向,向右后方送胯,收腹,身体微微前...
秦以后,帝、后之印称玺。唐中宗时复称玺。如乾隆时有玉宝25方,其中一件称玺。在秦以前尊卑通用,官、私印均可称“玺”。诸侯王、皇后之印也可以称“玺”。清代时皇帝的印章称宝也称玺。据史料记载,汉代沿袭秦制,当时除玺、印名称外,开始有“印章...
近日,佛山科学技术学院文学院潮剧调研“印迹”小组一行7人,来到潮州饶平等地对潮剧开展为期5天的调研活动,共同追寻潮剧发展印迹,探索潮剧传承之路。参加此次调研的“印迹”小组7人都是佛山科学技术学院文学院大一学生,大部分都是潮汕人,对潮剧感...
印谱是前代印人作品的积存,是印学研究的必读书。现市上出版的印谱很多,可根据各人的喜爱酌情购置。《二百兰亭斋古铜印存》,为西泠印社一九八三年出版。内收故宫博物院和各省市博物馆藏品及前人印谱中古玺,共五千余方,实乃集古玺之大成。...
印度祭祀舞蹈多以表现神格、瑜伽和祈祷形式出现。早在4000多年前,印度就有关于祭祀舞蹈的文字记载。自古以来,印度人认为,舞蹈是诠释生与死的轮回,它能引领人们进入永生的坦途。随着社会的进步与变革,印度古典舞在艺术表现形式上更加多元化和多样...
砥石刻印用刀,久則刃必不利,所以需妥時常磨利,準備粗細紙石各一,粗的用來初磨,細的用來精磨呎刃口。市面上有油石也非常合用,磨時先將石浸水中,使石含飽水分,然後磨之,先粗後細,至鋒口犀利為止,但鋒口一定要平,不可傾斜,否則刻精細的印章時,不易達到預期的效果。印$#...
战国时期不论官印、私印都不叫印,而称为“玺”或写作“鈢”、“鉨”,“鉩”字,主是现在的玺字。在秦以前尊卑通用,官、私印均可称“玺”。沿袭有秦制并略有放宽,如汉代皇帝有六玺①皇帝行玺,②皇帝之玺,③皇帝信玺,④天子行玺,⑤天子之玺,⑥...
但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。公印不再佩带而变为匣装,置诸衙署。印泥(一般为红色)出现了。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上,故又称蟠条印。后世为将宽大的印面填满,更将文字笔画...