纵观二百多年的《红楼梦》研究，它并不是某一学术思想或某一方法论的具体实践。“红学”一词是一个统称、泛称，“红学”即是“《红楼梦》研究”的简称。对于传统经学、朴学来说，这一问题同样呈现为一种边界性。作为一个文化事实，《红楼梦》...

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中，有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性，只是提倡文学的艺术性一面。文论可分...

“四部和声”的写作是作曲的重要技能之一，作品不论大小，均应以此为起点。2三和弦：由根音与上方三度音及上方五度音叠合而成的和弦叫“三和弦”。按结构分，三和弦有“大三和弦”、“小三和弦”“增三和弦”和“减三和弦”。

《五经算术》是宋代末期至元代初期数学家贾宪的杰作，内容广泛涉及古代数学多个领域，尤其对分数运算法则的阐述令人叹为观止。贾宪深入探讨了分数加、减、乘、除等基本运算法则，还提出了约分与通分的技巧，为后世分数运算理论的形成奠定了坚...

新与青神邻近，任渊从黄庭坚学诗当在其少年之时。此年任渊约二十一岁。许尹序称任渊“尝以文艺类试有司，为四川第一”。彼其臣君，仗义而行，正大如此;是以海内之士，心与而诚服之，举无异论。此年任渊约七十一岁，已到了休致之年。宪为宪司的简称，宋代官名，即诸路提点刑狱事...

无论是秦的“焚书坑儒”、汉的“独尊儒术”，还是明清的“文字狱”等，都对学术流派的生存和发展造成严重的影响。中国现在的出版业看上去非常热闹，但究其实质都是利益主义垄断驱使的结果。学术权威的著作加上自费出书，极大地限制了大多数有...

相反，民间的儒学倒还具有相当的活力。他要求废除“一家之法”，恢复“天下之法”；变君主民客为民主君客，使人民重新成为君的服务对象。为改变君主专制，他提出把学校变为议政机关，天子的政策法令要经学校议论通过方可实施。王夫之思想深刻，知识丰富，达到了儒家理...

但对二马的刻书理念的专文研究，学界目前还是空白。其祖父、父皆业盐于扬州，遂定居扬州。马氏兄弟继承祖业，继续经营盐业，为扬州徽商巨富之一，因兄弟二人财产不分彼此，志向相同，又均多才艺，同以诗名，故人称“扬州二马”。其刻书无论装帧还是字体，堪称精美，时称“马版”。无#$...

况且佛教在传入中国之先，已有被称之方外之人的外家出现，一定要以道为内家，释为外家，是不科学的。封建时代又称皇宫为大内，内家。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为“四明内家拳”。

近来，学术文化界有了新动向，于英特网推出规模颇大的国学博客圈。据云加盟此举者，有全国知名院校及科研机构的学术工作者近百名。社会反应亦颇为强烈，额手称庆者有之，攻击不遗余力者亦有之。其言论多端，恕不枚举。而且，人人都有吃这“饭”的充分...

《论语》以言近旨深的语言、亲切可感的人物个性、情趣盎然的场景描写，为语录体散文的首创。从说理散文的发展审视，《论语》开创了说理的逻辑性和语言艺术。孔子特别注意语言的审美修养，关于此类言论，在《论语》中，比比皆是。《墨子》使语录体散文逐渐过渡...

温病学说是中国古代治疗传染性热性疾病的医学理论。“戾气”指发病急骤，病情笃重，症状相似，传染性强的致病因素；“杂气”指病源多种多样，并可导致多种不同的病症。其对温热病的治疗，强调以驱邪为主，重视攻下法。种痘术是中国医学对于世界免疫#$...

于本届潮剧节亮相汕头舞台的众多艺术团体中，小梅花潮剧艺术团是备受瞩目的团体之一。为以最佳的状态亮相潮剧节，22名目前就读于上海戏曲学院的“小梅花”整个暑假都在刻苦备战中，并将于9月23日从上海集体“飞”到汕头，在家乡舞台上亮出他们的精...

在浩瀚的中国艺术史长河中，清代篆刻艺术犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。这一时期，篆刻家们以超凡的才华和精湛的技艺，创作出了无数令人拍案叫绝的印章作品，不仅丰富了篆刻艺术的内涵，更为后世留下了难以估量的文化财富。清代篆刻艺术的繁荣，离不开那些杰出的篆刻家们。他们各自成派，却又相互交融，共同铸就了清代篆刻的辉煌。吴让之，作为邓石如的得意弟子，不仅继承了邓氏的篆刻精髓，更在其基础上发展出了飘逸生动的个人风...

如《素问·阴阳别论》“生阳之属，不过四日而死。”对于《素问》前后篇卷重复之处，新查正则一一列举，足见其考证详尽。另外，还指出了《素问》中的假借用法。言其《素问》之中多有假借，破其假借之字而读则焕然冰释，可求得真谛所在。遇有王冰注义未详之处，则加以之昭析补充。