显然，苏诗中的暴雨与杜甫笔下的“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）之绵绵春雨所体现的诗风是大相径庭的。洗炼洗炼．是“精约”（刘勰：《文心雕龙·体性》）的同义语，简练利落的别名，与拖沓冗长无缘。它着墨于“洗”，当去伪存真，去芜取精，洗尽杂质，让诗$#...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗，又注重比兴艺术。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。其相关材料则散见于各类文献，并无专门载籍。汤汉注陶、《钱注杜诗》、《柳如是别传》，是中国学术史上以史证诗发展的三座里程碑。...

岩茶清香型和传统型有什么区别主要的工艺是做青过程中茶叶发酵的程度不同！清香型适合现代派,武夷岩茶新消费群体。品种特征明显易鉴别，但岩韵不够突出。汤水橙黄至黄绿色，较淡。叶底鲜活，赏心悦目，但香气不耐储藏，品质易变。传统型岩茶的特点：香气浓沉厚重，杯底...

古时，寒食节禁止烟火。这一切的隆重，皆为纪念春秋时期晋国名士介子推。那时，晋献公诡诸当政治国，沉湎女色，十分溺爱宠妃骊姬。晋献公有三个儿子，大儿子为申生，二儿子重耳，小儿子则名夷吾。当在外颠沛流离的重耳听闻太子被杀害时，悲不自胜。无奈之下晋文公命人放火烧山，以此逼介子推出山。晋文...

“梧桐”这一具体意象常常成为离人传达离愁别绪的载体。为此，他们不得不被迫与所爱之人各居一方，这样也就难免产生许多闺怨之愁。以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。因此，词史上便有了催人泪下的用血泪填写的袒露真性情的千古绝唱：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断...

（卷三）将这些诗歌与《唐才子传》相互参证可以得知，贾岛与终南诸峰隐士确有非同一般的交情。此位厉宗上人应该也是终南山中贾岛的知交之一。送僧诗之所以呈现出这样的风貌，原因可能是僧人乃方外人士，于世情、人事大都超脱出来，飘逸恬淡。“鹤”在诗歌中，往往是高蹈脱俗、...

柳永的《雨霖铃》以其深情和细腻著称，通过描绘离别的场景与心境，展现了人类情感的深邃与复杂。本文深入赏析该词，探寻其中的离别之情与人生况味。

采茶戏中国民间歌舞体裁的一种。”这说明采茶早在17世纪时已盛行于南方诸省。采茶戏的表演通常为1男1女，或1男2女，后发展为数人至十数人的集体歌舞。采茶戏的舞蹈动作一般是以模拟采茶劳动中的动作为主，也有模仿生活中的动作，如梳妆、表示青年男女爱慕之情的等。这三类曲调一般也认为是...

唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不...

历史的空前变局，使司马迁对人物在时代前进中起到重要作用形成了新认识，这无疑是他创造以人物为中心的著史新体裁之认识基础。实际并非如此，不同体裁之间是互相补充、互相交叉的。“并时异世，年差不明作十表。”

2017年清明节是4月4日，寒食节在2017年4月3日。因时间上和清明节接近,并受其影响,因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,被称为民间第一大祭日。  二、功能不同  在清明节到来之际,寒食节也相随而...

文章认为只要采取科学的态度，实事求是地去考究，就会发现姚鼐的诗。姚鼐诗清拔刚劲，精深萃美；不少诗篇感情诚挚，思想深沉；还有一些诗作与其文互补，拓宽了诗的境界。文学史著作不应该把姚鼐的诗排除在诗林之外。姚鼐(1731—1...

吾人据《后汉书·列女传》所载的五言体与赋体的悲愤诗条陈缕析，愈觉其生命乖舛实是非言可喻。母卒，庐于冢侧，动静以礼。之所以需重新确认事件年代，乃因亘古迄今对此事质疑相询者多不胜数。故吾人将于下段章节就此质疑罗列提问。操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。及祀犯法当死，...

要领略诗词音乐之美，必需用“吟诵”的方式，本文对此略加讨论。“吟诵”又称“吟咏”，是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。指出在诗文创作中吟咏的重要作用及其美感价值。因此继承和学习吟诵，十分必要。我国幅员辽阔，方言歧异，虽然各地因方言的不同而吟咏...

唐朝诗人的诗作中已屡屡提到竹枝词。