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浅说宋词引用唐诗语言

李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人,既有千古绝唱之诗篇,又有脍炙人口之词作;他们既有诗人这一头衔,又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起,便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是,在诗歌创作中,引借不是灵丹妙药,不可能医治无病...

鄂温克族有什么礼仪?鄂温克族礼仪简介

鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快,而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中,不知道什么叫偷窃。鄂温克族讲究礼节,非常好客。家中来了客人被认为是喜事,牧区对客人敬以奶茶,猎区则以鹿或犴的胸口肉以及驯鹿奶待客。鄂温克族待客必须有酒,除饮用白酒外,...

诗的哲学底蕴

不过,大哲学家写诗而有成就的,恐怕要数尼采了。诗人与自然的亲和,自我人格的表现,确立了其理性精神的人性化。或者说它已上升到“普遍世界的自我”意识。陈子昂用一首短诗表现了这一境况,因而在中国文学史上赢得了不朽的地位。12遗憾的是,现代文明正日益毁灭着人类精神之梦...

清代毗陵诗派诗论初探

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉,其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作,奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张,主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往,赵翼与袁枚、蒋士铨并称...

《诗品》:品出诗真味

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中,钟嵘提倡写诗要有力度,反对空谈浮夸;主张诗歌的音韵要自然和谐,反对刻意追究声韵;主张直白,反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。...

鄂温克族建筑鄂温克族猎人住啥样房子

鄂温克族建筑鄂温克族猎人住啥样房子

鄂温克族是一个游动性很强的群体,特别是保持着古老传统,生活在森林之中的猎人,他们一直保留着不定期游动的习惯。所以,鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特征。鄂温克把居室称为“柱”。

诗虽一句也风流——浅谈诗歌中的一句诗

欧洲有一种小诗叫“诗铭”,起于希腊,由罗马传入西欧。“诗铭”的界定:诗铭同蜜蜂,应具三件事:一刺、二蜜、三是小身体。一般而言,“一句诗”应该只有一行;但是为了表情达意的完整,又要避免板滞,应该允许有一定的弹性,延伸到二、三行,三、四行。黄淮...

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响,探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位,试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

论《毛诗正义》与李白诗歌

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最,全诗...

元代书画题跋三重境界与文化存续实践

元代书画题跋三重境界与文化存续实践

元代书画题跋承宋室遗风又有新变,有瘦金余韵、诗画同参、款识互生三重境界,具士人群题与雅集题跋、诗画融合长篇题跋等多种形式,展现了技法演进与文化精神传承,是文人群体在异族统治下寻求文化存续的创造性实践。

鄂温克族春节

农历腊月二十三鄂温克人在每年十二月二十三日晚间(日落后),都要举行祭火。农历正月十五鄂温克人认为正月十五是佛爷回家的日子,同样停止劳动,家家户户都吃饺子、喝酒,尽情地玩乐,娱乐内容与初一相同。而居住在鄂温克旗的鄂温克人则在正月十五供奉“乌勒·吉雅奇...

试析杜甫诗歌“诗史”说溯源

宋祁认为,杜甫的律诗善于陈述时事,律切精湛,气魄宏大,是“诗史”。胡宗愈认为,杜甫的诗歌抒情与叙事结合,表现个人与反映时代统一,是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架,改于北宋宋祁,成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱...

诗中有画画中有诗——谈王维的诗歌创作

王维精通音乐,长于绘画,诗创上更显示出了全面的诗歌才能。对王维评价虽有过矣,但仍可见王维在盛唐诗坛上的地位。王维的诗歌成就除表现政治、边塞诗之外,在山水田园诗上他也是开一代风气的人物。这些横线条使整个画面显得宽广、深远。

关于元诗法与唐诗批评

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视,以为其“浅陋”,为“伪托”,颇不足观,但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》,署王昌龄《诗格》、自居易《金...

温州市越剧演艺中心演出《泪洒相思地》

昨晚,温州市越剧演艺中心(原温州市越剧团)在乐清大荆镇荆南村上演《泪洒相思地》,吸引了当地的戏迷观众,热情的掌声持续不间断,演出受到观众的高度评价。也说明了观众对温州市越剧演艺中心的关注和认可。

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