1635年，皇太极正式宣布更定族名为满洲。到1644年，清入关前，满族以其新的面貌和强盛的姿态屹立于祖国东北。由此可见，满族服饰在中华民族服饰文化中的耀眼地位。中华人民共和国建立后很多有造诣的满族文学家为中国文化事业做出了积极的贡献。满族民...

萨满，被称为神与人之间的中介者。家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。萨满祭祀中，依照祭祀内容要求，模拟成各种动物或神怪。满族面具以反映女神为主，其形成时间大约为原始母系社会的繁荣时期。满族面具由庄重威严的萨满祭奉逐渐转为戏剧娱...

最后，参加本期工作坊的全体同学与三位老师合影留念，记录下这珍贵的一刻。

满族作为中国历史上最后一个封建王朝的建立者，将满族文化深深的烙在了历史的长河中。同时即使作为统治者，但是不可避免的要遭遇的是汉族人民在这片土地上生存了几千年的历史，为了融入汉族文化，满族不可避免的作出妥协，改汉姓就是一个信号。根据调查，在辛亥革命之后，终日...

马褂并不是满族专有的传统服装，至少，它的渊源跟今天大多数人理解的不同。据《啸亭续录·黄马褂定制》记载：凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。事实上，最迟不晚于明代初期，中国就有了和马褂相关的实...

贾仲录长子县石哲村人。贾仲录幼年入学。时间长了，就产生了编一出试试的念头，动笔写了一个《三姐下凡》。1946年长子县成立解放剧团，他就携带剧本入团工作。后随解放剧团并入虹光剧团。在剧团的11个年头里，先后创作和改编了《三姐下凡》《美人计》《取长沙》《洪秀全》《崔珏断虎》...

今天介绍一部2016年上映纪录片：中国文房四宝由中国拍摄。它承载了一代代人的情感，见证了社会进步与文化发展，滋养了独树一帜的中国书画艺术；它凝聚着手工世界的劳动与匠心，创造出杰出的工艺技法与稀世珍品。本片旨在发掘文房四宝所蕴含的丰富内涵，激活人们的情感和记忆，通过对其发展轨迹...

在《传习录》中，人心的作用是无可替代的。一方面是明心见性，另一方面是身体力行，内外结合，才是一个大写的“人”。可是它并没有觉得自己的身体起什么变化，倒是附近的村落民知道山谷里有一条善良的大蛇，能够帮助人们。经过一番搏斗，强盗被大蛇勒死了。于是，人们更坚信这条大蛇是神龙的化...

满洲族中信仰基督教者较少。基督教乃西方的宗教，早在唐朝时即开始传入中国，称景教元朝时称也里可温教(基督教)人数有所增加。由于其教义同中国传统思想文化多有症牾，引起各方的警惕。他共有十三子，其中有九人于康、雍年间先后加入耶稣教，均接受洗礼起了教名，其中书尔陈、苏尔金、...

直到新中国成立前，在东北的宁古塔和爱辉等地，满族仍然保有萨满教。祭天一般都在祭祖的第二天，满族每家院中都有影壁，影壁后立一丈高杆子，称为“索伦杆”，顶端贯一猪颈骨。祭“索伦杆”用全身无杂毛的黑公猪，宰杀后将肠和膀胱等物放入杆子的斗里，让乌鸦来吃，三天之内吃掉为吉利。清代，满族也有崇信佛教和关羽的，但祭祀仪式仍袭用萨满祭祀而有别于其他民族。广州满族祭“落广祖”，所祭为第一代到广州落户的祖先。...

剪纸是满族民间最常见的工艺品。每到九月，满族挨家挨户的窗户上便贴满了各式窗花，如一片殷红霞光，具有驱鬼辟邪美化环境之功效。旧时的满族窗户，窗格一般是中间大，四周小，因此，窗花分为大小两种，其内容以东北动物和对剪图案居多，当然也有旗装人物。这些剪纸都...

申报地区或单位：吉林省吉林省东南部的长白山是满族的发祥地，满族先民自古就在这片广袤、美丽而神奇的沃土上繁衍生息。满族说部是满族及其先民口耳相传的一种古老的民间长篇说唱艺术，满语称“乌勒本”（ulabun），汉译为传或传记。其形式与内涵迥异于听讲普...

今晚8点，株洲本土原创花鼓戏《“辣俐婆”搬迁》一剧将在株洲市委大礼堂演出。株洲市戏剧传承中心负责人肖鸿斌介绍，这部花鼓戏是由云龙示范区干部言小维根据自己参加征地拆迁工作的亲身经历改编而成，故事原型及背景均发生在株洲征地拆迁工作较为繁重的云龙...

王阳明的心学思想，集大成于其著作《传习录》，已成为中国文化的精髓。其核心理念如“知行合一”跨越时空，成为中华民族精神的重要组成部分。在现代，心学依然具有指导意义，其在教育、管理等领域的应用展现了它的活力与现实价值。心学不仅是历史的记忆，更是未来发展的引领力量，值得...

简单的洞箫乐曲《小红帽》欧洲民歌